关于国学学科能否建立、如何建立的问题，学界意见纷争，莫衷一是。今年4月，山东大学“儒学学科建设”课题获得国家社会科学基金重点项目资助，将儒学学科如何建立的问题提上了国家社科基金重点项目议题。对于这一问题，山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡教授有自己独到的看法，他认为不能仅仅将国学视为一个“学科”，而应视为一个“学科群”。作为“学科群”的国学是大国学，颜炳罡说，从“学科群”的意义上说，国学这个学科既成立，又不成立，故钱穆先生说，国学一名，前既无承，将来亦恐不立。颜炳罡主张，在“学科群”的意义上，国学相类于中华文化与中国传统文化，它作为一个学科可能不成立，但可以在国学下面设立经学、史学、义理之学、中医、中药等许多学科，正像不存在“西学”这个学科，却存在物理、生物、化学、数学、西医、西药、外语等学科一样。在这种意义上，儒学是一级学科，道家与道教也可以成为一级学科，中国经学、辞章之学、考据之学、政事之学则可以成为儒学一级学科下的二级学科。

“闭门锁校”的国学教育不适应当代需求

　　台湾高校长期重视儒学经典教育，并集中学界精英规划设计、设置专门的课程普及儒学。台湾师范大学教授张文彬主张，儒学核心价值的普及既要从学校教育着手，包括课程安排、教材编写，乃至伦理讲座等，也要从社会教育着手，使儒学深植人心，促进社会祥和，还要从媒体教育着手，广泛宣传孔子学说，以造福社会。

　　颜炳罡持有类似的观点，他认为，高校的国学教育一定要突破校园，“闭门锁校”的国学教育已不能适应21世纪国学教育的需求。一方面，高校的国学教育需要社会善士的大力支持，另一方面，社会需要有真才实学的国学研究者走向大众，从事国学推广工作。只有学者走出象牙塔，社会关心高校的国学教育，国学才能更好地发展。

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