在昨天开幕的第三届世界儒学大会上，来自北京大学、清华大学等校的四名知名学者联合发出倡议，希望将孔子的诞辰日，也就是每年的9月28日设定为“尊师日”。(9月28日《山东商报》)“尊师日”的意义，自然有别于职业性的“教师节”，它除了纪念孔子，其意旨恐怕更多的还在于重拾尊师重道的普世价值。“大学之礼，所以尊师也”。遗憾的是，一个教师节，未曾唤醒师道尊严的回归，那么，再多一个充满浪漫主义温情的“尊师日”如何？ 


　　美国总统奥巴马27日称，美国的教学质量正逐步落后于其他发达国家，他还称美国应该学习中国尊师重教的传统——这个说法着实令人脸红，我们的确是有尊师重道的传统，但传统与现实显然已经无法“称兄道弟”。


　　这些年来，我们的师道尊严之所以斯文扫地，并不在于教师本身，恰在于三种潮流：一是抛弃传统的潮流，抛弃的名义是“反思”，反思的结果就是沿袭西方模式，割裂应试和素质的联系、生本至上，以西方教育范式为圭臬，却对人家的反思选择性失明；二是教育市场化的潮流，活生生将教育领域的师生授受关系异化成市场买卖关系，将教育教学关系庸俗化、功利化，教育急功近利了，于是被绑架的师道也就不好意思讲什么尊严了；三是尊师说屡屡口惠而实不至的潮流，譬如教师等同于公务员待遇的允诺、教育支出4%的承诺、大幅度提高教育科研地位的誓言……太多的“狼来了”，时间长了就麻木了公众的期望。


　　师道尊严之核心不在“师”、而在“道”。朝闻道夕死可矣。所谓“道”，是对客观真理的追求，对规律与价值的捍卫。《礼记》言“师严而后道尊”，反之，若师傅“严”不了，学术公信不彰、学术信仰弥散，结果就是“抄袭是抄袭者的通行证，揭黑是揭黑者的墓志铭”，大家都在“过度引用”，人人都会“深度借鉴”，以耻为荣，以丑为美，以至于方舟子案中知识分子竟从“抄论文”直接升级为“抄家伙”。


　　师道传承的质地，直接决定着一个社会的深度与高度。这当然不是说要奉教师为神明，而是对“师严”与“道尊”之间的关系应有着更理性的洞见。“尊师日”的想法固然很美，充满浪漫主义的人文腔调，但多一个节日或少一个节日，显然对师道尊严的重振意义寥寥。“尊师日”为我们提供了一个线索，但师道尊严的功夫，当在节日等形式之外。


　　邓海建