|
|
|
 |
浅谈现实主义诗人阎尔梅初探 |
 |
时间：2010-7-10 11:12:56 来源：不详
|
|
|
[论文关键词]阎尔梅 诗歌 现实主义 艺术风格 诗史
[论文摘要]阎尔梅是我国明清之际现实主义诗歌流派的杰出代表，他的大量的现实主义的诗文创作，具有较高的思想意义和美学价值，确立了在我国文学史上的地位。
一
阎尔梅(1603—1679)，字用卿，一字古古，号白耷山人、蹈东和尚，徐州沛县人，我国明末清初时期著名现实主义爱国诗人。阎尔梅身当明清鼎替之际．自幼攻读经史，深受儒家传统文化熏陶，崇祯元年(1628年)，以选贡入京师，加入“复社”。三年，京兆贡选会试，中举第24名。时后金(清)问鼎方急，农民起义风起云涌，朝中阉党专政，阎尔梅痛感国事陵夷，屡上书指陈时弊，竞触怒阉党，愤而罢公车，致以孝廉终身未仕。
清入塞．明政日益败坏．河南、山东、安徽、江淮及近徐之丰、沛、萧、济、宿地，因长期战乱，地方残破，阎尔梅两次入京，献<流寇议)、<安集地方残破议)，皆未被当局采纳。
明亡，清入据北京，目睹弘光王朝的腐败无能，阎尔梅对农民起义军的态度发生了根本转变。他散尽家财，阴结死士，又多次奔走河北、山东诸地，联络多起抗清武装，并亲赴驻兵白洋河的史可法帐中，面陈联合作战大计，惜未被接受。顺治二年(1645年)，阎尔梅再次进言退保扬州的史可法，力主联合山东榆园义军，收编为叛将所杀的兴平伯高杰6万余部众，驻兵徐州以节制江、淮，以为河北观望，仍未被采纳。阎尔梅深感大势已去，而史可法也难济大事，遂拒绝史公聘职，北走淮安。清兵陷南京后，大入淮，万年少等起兵太湖抗清，阎尔梅亦于淮安起兵响应，不久相继失败。
嗣后，阎尔梅秘密奔走于山东、山西、河南、河北等地，联络四方豪杰，图谋抗清大计，并多次潜入北京觇视清廷动静。顺治八年(1651年)，榆园军败，案发，阎尔梅被捕。时尔梅身被锁械，骑于驴上，神态自若，慷慨悲歌，夹道相送的百姓无不泪下。卒下济南狱。清廷多次诱降，均遭严辞拒绝。顺治十二年(1655年)夏，阎尔梅逃归，遂开始了亡命天涯十数年的悲辛生活，直至康熙五年(1666年)春返沛。时清政权已趋稳定，反清复明已如泡影，“初心如火渐如霜”的诗人，决心趁衰年之余，“历览九塞成一边史”，借以总结明朝亡国教训。
康熙十二年(1673年)，阎尔梅结束多年漂泊生活返沛，整理刊行旧作。病衰之际，时抚琴悲歌，尤喜<苏武牧羊)曲。十八年冬，病逝，享年77岁，私谥文节先生。
阎尔梅堪称我国明末清初著名爱国主义诗人，是我国唐宋以降诗歌创作处于衰缩大势中，现实主义诗歌创作流派的中流砥柱和杰出代表。尤其在清初反清遗民诗人中占有突出地位。由于阎尔梅一生未仕，半世流徙，寄身于乡野蓬蒿之中．无仕途之显与军战之威，诗文的声名与地位、影响自然不能广泛深远。更因阎尔梅的创作时期主要集中于明末清初尤其是清顺、康时期，其诗中所表现的强烈抗清复明之志，不仅不会被思想钳制极为酷严的当政者所许可，亦不会为时流所称举，甚至时时被攻击诋毁。④况且阎尔梅的诗文，描写现实万象，感慨乱离生死，以笔写心，直抒胸臆真情，更与此时复古、格凋、神韵诸形式主义诗风殊不相合，现实主义创作无法形成影响诗坛的统一力量。阎尔梅诗文创作虽多，亦经亲手整理刊行，然为避免触讳招祸，删削极严，致“存什一于千百”，虽其诗名满天下，然作品流传甚少。又因阎尔梅<边史)佚传，史书未成，终生治诗，而学术不显，因而整理、研究阎尔梅的诗文创作，探讨其思想意义及美学价值，确立其在我国文学史上的地位，不仅必需，而且意义重大。
阎尔梅的诗文多体兼擅，其诗自明天启[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
|
|
| |
|
