这是在木棺内发现的一块丝绸护膊，方形的织锦上清晰的织着：“五星出东方利中国”的字样。从文字上看，“五星出东方利中国”基本与现代汉语的语法结构无异，所有看到这块织锦的人都会将这段文字与现代的意思混为一谈，为什么在西域的织锦上会织着通顺的汉文字？这个“五星出东方利中国”究竟是什么意思呢？
五星出东方，就是“金、木、水、火、土”五颗星，占星术中，金木水火土五颗星同时出现在东方，这是种吉祥的天相。
在同期的考古挖掘中，还有另一片织锦，它的色彩、图案和织造结构与“五星出东方利中国”锦完全相同，上面织有“讨南羌”的字样，两者缀合为一，便出现了“五星出东方利中国讨南羌”的完整句子。
“五星出东方利中国讨南羌”是远在西域的尼雅古国征战南羌前的吉语祈愿，在同期出土的大量丝织品中很多都带有汉文字的吉祥用语，中原的丝绸向西一路传播的时候，带去丝绸的同时，还有当时汉朝的文字与文化。
与此同时，在尼雅出土的一些中原生产的丝绸上，考古学家还看到了不少西方的图案，孔雀、骆驼、大象这些动物都是当时中原不存在的，还有这对饮的洋人，大鼻子的洋人拿着高脚杯喝葡萄酒的形象也不是汉代的风格，为什么在尼雅出土的这些中原丝绸上会印着这么多异域风情的图案呢？
中原丝绸源源不断地运往西方，要迎合西域少数民族或者中亚西亚少数民族的喜好，就表现了很多异域风情的图案。
从出土的大量丝绸来看，当时这一带的贸易十分繁华，据新疆的考古记载，著名的营盘、尼雅、楼兰古城都位于丝绸之路上，当时这些地方是大片的绿洲。
中原的丝绸与西域的毛织物，在尼雅一带开始贸易往来，而在两地传播的，并不仅是商品，还有丝绸工艺的交流，在西域一带所盛行的是当时中原地区的平纹经锦织造工艺，而中原一带却又吸收了西域的传统织造技法，并且逐步演变成当今世界上的一门精巧工艺——苏州缂丝。
王金山，是当代著名的缂丝大师，他常年往返于中日之间，从事缂丝技术与文化的交流。丝绸界素来有一寸缂丝一寸金的说法，在明清时期缂丝是只有皇室才能使用的极品，件件都是价值连城。
缂丝最早是来自西域民族的缂毛织法，中原的丝绸织造一般采用的是蚕丝类型的长纤维工艺，在丝绸经线上织花纹，通经通纬；而当时罗马和波斯工匠则沿用西方纺织羊毛或亚麻的工艺，运用“通经断纬”的织造。
在通经断纬的织造过程中，纬线在整块织物上并不是从右边一直走到左边，它只在中间需要显示颜色的时候，再将颜色丝线缂上去，相对于中原地区传统的通经通纬，通经断纬降低材料的浪费，于是中原的织造匠人直接将这种织法学习并传承了过来。
唐代开始，西域的缂毛技法被中原吸收与发展，演变为丝织工艺中独树一帜的缂丝。南宋之后，缂丝的生产重心随着当时政治经济中心的南迁转移到长江下游的江浙一
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