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马良怀:陶渊明之后文人不再惧怕孤独

时间:2010-10-20 11:52:08  来源:不详
,陶渊明捕捉到了让人心醉的诗情和美丽。同时,这也是陶渊明的一个重大发明,他在极其平凡的生活内容之中寄托着自己丰富的情感而与之攀谈对话,携手相伴,把世俗生活的点点滴滴都纳入到审美的层面去打量、欣赏、拥抱、亲吻。从此以后,文人的生存也就不再孤单,他们可以在贩夫走卒之间寻觅到人生的快慰,在俗世红尘之中构建着自己精神的家园,进而获取一种诗意盎然的人生。尽管陶渊明之后,文人的生活方式还是以游宴聚会为主,但是,一旦没有了相互来往的条件,他们也就不再惧怕孤独。这里面有一个典型的人物,他就是宋代的大文豪苏东坡。

 

    苏东坡的骨子里头是一个文人,他坦荡、耿直、率真,充满激情而又率性而为,具有一肚皮的“不合时宜”。当他以一个文人的性格投入复杂残酷、尔虞我诈的官场,自然也就会挫折不断,命运多舛了。先是熙宁之时与推行改革的王安石政见不合而被迫离京外放十余年。接下来是元丰年间遭人陷害,以所谓的“乌台诗案”而差一点掉了脑袋,最后还是由神宗格外开恩而被发配黄州,这才捡得一条命来。到元祐年间,更是因为见不惯新党的作为而屡受迫害,先贬惠州、再贬儋州,被安置到大海之中的一个孤岛之上。举目四顾,满眼陌生,除了幼子,苏东坡再也见不到一个熟悉的身影。

 

    尽管在人生的旅途之上,苏东坡同曹植一样,饱受着打击和孤独的折磨,但两个人的心境却截然不同。在黄州,“轼与田父野老,相从溪山间,筑室于东坡,自号‘东坡居士’”。在惠州,“居三年,泊然无所蒂芥,人无贤愚,皆得其欢心。”至儋州,“独与幼子过处,著书以为乐,时时与从其父老游,若将终身。”(《宋史·苏轼传》)

 

    那么,面对着如此残酷的人生,苏东坡为什么就能够超越曹植而心境坦然呢?苏辙在《追和陶渊明诗序》中揭示说:“东坡先生谪居儋耳,……日啗藷芋,而华屋玉食之念,不存于胸中……吾于诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹刘鲍谢李杜诸人,皆莫及也。吾前后和其诗一百有九篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。”(见《苏东坡全集·和陶诗》)据此可见,苏东坡之所以能够超越曹植而没有被打击和孤独所压垮,是因为心中有陶渊明这个榜样。更确切地说,是陶渊明开辟的文人生活的另一方式,为苏东坡化解了人生里的困厄境遇和深刻的孤独。

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