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读国学经典之精华育国家未来之栋梁 |
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时间：2010-11-08 11:20:57 来源：不详
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柯汉琳
（华南师范大学文学院教授，硕士生、博士生导师）
广东省语言音像电子出版社为少年儿童推出这套《论语》、《老子·大学·中庸》、《孝经·弟子规·增广贤文》和《三字经·百家姓·千字文》古代文化典籍丛书，嘱我写篇序言，我犹豫了一些日子，迟迟未动笔，感到这是一篇难做的文章，因为这里涉及如何对待民族传统文化问题，也涉及如何看待近代以来发生过的“读经”运动和人们对它的批判以及近期出现的“国学热”问题，本文可以不对这些大而复杂的问题进行具体理论，但不可能不思考和涉及这些问题。
从上世纪90年代末以来，中国文化领域出现了一种文化热潮，我们称之为“国学热”。尽管人们对何为“国学”问题并非都十分清楚，但都表现出对中国古代文化书籍的一种强烈的热忱。在此热潮中，一些中国古代文化经典如《道德经》、《论语》、《易经》等也借助于媒体广泛普及；出版界、基础教育界还积极推出古代的儿童启蒙读物如《弟子规》、《三字经》、《千字文》等供今天的少年儿童课外学习，有的学校甚至作为课本教材使用。
怎样看待这种现象？
首先，人们对于民族传统文化的热忱，体现了一种强烈的民族文化身份认同感，出发点是弘扬民族文化优良传统，这是无可非议的；主张让少年儿童接触、了解和学习一点古代文化，从中感受古人的智慧，并用传统道德精神的精华熏陶自己，提升自己的道德境界，也合乎常理。
的确，中国文化源远流长，博大精深，它像母亲的乳汁哺育了我们，滋养了我们，铸造了我们民族善良、勇敢、聪明、勤劳、朴素的优良品质，作为中华民族的一分子，我们为自己民族灿烂辉煌的传统文化感到自豪，我们应该继承和发扬民族文化的优良传统，世代相传。
中国传统文化是一种以道德精神为核心的文化，人生论、人格论非常发达，无论是被称为“四书五经”的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，还是后来被称为“十三经”的《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》这些儒家的经典中，有的就是专门讲道德、讲人格的伦理哲学著作；有的虽然不是专门的伦理道德著作，但其中也无不涉及道德说教，充满伦理内容。儒家经典之外，道家文化经典《老子》、《庄子》和各种禅宗文化典籍也大讲为人之道；而历代形形色色的家训和各种蒙学之书如《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等，更是传统道德观念的集结和通俗化说教。不可否认，中国传统道德文化中，存在着不少具有普适意义的精华，就是在今天，它对于建构现代人的高尚人格，提升现代人的人生境界也具有积极的借鉴意义。
其次，从现实情况看，我们现在有些人确实越来越疏离了民族传统文化，在为人处事方面越来越背离了几千年来形成的良好的道德精神，把其中许多精华丢掉了，有的连许多于培养良好道德品质具有积极意义的传统文化典籍也一无所知；而在现实生活中，人们的道德观念和行为也明显出了毛病，如不讲孝道、不守信用、不懂礼仪、不知廉耻等现象屡屡可见，确实令人焦虑。在这种情况下，主张观今鉴古，重温古人的道德教训，发扬传统的道德精神，借古代流传下来的道德文化典籍教化天下，实现民族优良传统道德精神的回归，这种想法也是可以理解的。
根据上述理由，适当为少年儿童推荐出版一些古代文化典籍，作为其早期阅读物之一，我是赞成的。
但是，任何事物都具有两重性。中国古代文化及其载体———文化书籍，都是精[1] [2] 下一页
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