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读国学经典之精华育国家未来之栋梁 |
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时间：2010-11-08 11:20:57 来源：不详
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华与糟粕并存，积极因素与消极因素相间，其中精华部分塑造了我们民族的优良品质，而糟粕部分也培植了我们国民的某些劣根性。上世纪“文革”中，上述文化书籍一概被判为“宣扬孔孟之道的坏书”，那是非正常时期的一种极端观念和语言暴力。但反过来把这些书籍不加区别、不作分析、不予批判地通通称为经典、通通视为传统道德文化的精华照搬给少年儿童，那也是要误人子弟的。有的地方还用旧学形式，让小学生穿起古人服装，摇头摆脑地诵读这些古书，这更不可思议。我常想，五四新文化运动及其精神难道过时了？或被遗忘了？
“五四”时期有一句名言：“要新国，必先新民。”而要新民，必先新思想。我们今天已进入了21世纪的现代社会，新的社会生活必然要求有新思想、新观念、新文化包括新的道德观念与之相适应。古代的某些道德观念确实具有普适性，它反映了人性普遍的理性要求，不应完全否定；但是另一方面，道德观念又是具有时代性、阶级性的，封建时代的道德理想即使属于精华部分也并不能完全适用于今天，我们不能把它当做万应灵丹来医治今天现实中的各种道德病症；再则，现代应有的某些道德观念如公民意识、平等意识、权利意识等在古代是不存在的，甚至与古代是对立的。孔子是伟大的，但孔子毕竟是他的时代的产儿，今天的时代不再是“以孔子之是非为天下之是非”的时代了。因此，今天当我们把这些古代文化书籍作为道德教育的文本推荐给少年儿童，或在学校要求学生诵读的时候，我们有责任站在现代的制高点上，以科学的辨证的观念引导他们用批判的眼光去阅读，取其精华，去其糟粕。
今天时代，悠悠万事，教育为本。教育之业，儿童为先。“儿童乃成年人之父”，少年儿童时期所受的教育和由之所形成的基本人格，将成为其一生人格的基调。因此，用什么去教育他们和怎样教育他们，包括引导他们读什么书和怎样读书，都直接影响到他们的人格形成和未来人生道路的走向，甚至影响到民族大业的振兴，必须高度重视和深入研究。我以为，至少我们不能一味地把他们带进古书里去，应该更多地尽早地让他们接触、了解和学习一些体现了现代先进人文价值理念和科学精神的书籍。本人正是在上述理念的基础上赞成少年儿童读一点古代文化教育书籍的。
本丛书在文本编辑方面具有几个特点：字体大小适中，配有拼音，便于诵读；注释简洁，译文清楚，有助于释难解疑；配有插图，图文并茂，既增添几分情趣又能激发想象的快乐；配有CD光盘，用标准普通话朗诵原文，这些特点都很适合于少年儿童轻松地自学阅读。
柯汉琳
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