新的内容。如道教认为五岳均有一位岳神掌管,各自率领数万仙宫玉女治理其地。五岳之神拥有无边的神力,且各有分工:“泰山乃天地之孙,群灵之府,为五岳祖,主掌人间生死贵贱修短;衡岳主掌星象、分野、水族鱼龙;嵩岳主掌土地、山川、牛羊食嚼;华岳主掌金、银、铜、铁、飞走蠢动;恒岳主掌江河淮济、四足负荷等事”。
随着时间推移,人们为五岳诸神逐步构想出了妻子、儿女、亲属乃至部下。五岳信仰逐渐由单独的五岳之神信仰演变为崇拜以五岳神为主包括围绕在其周围的神灵谱系信仰。在五岳神的神灵谱系中,东岳神的女儿碧霞元君是其中比较著名、也是在民间影响较大的一个神灵。据学者考证,在明清时期某些地方,人们对碧霞元君信仰已经超过了对东岳泰山神的崇拜。
五岳诸神原本只是作为山川之神为人们所崇拜、祭祀,随着时间推移,人们赋予其越来越多的情感因素,不同阶层的人们出于不同的需要对其进行加工、修饰,五岳诸神神谱日益庞大,其职能也日益增多。正是因为这种变化,五岳诸神信仰才适应了社会不同阶层人们的心理需要,一直影响至今。
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林杏子
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