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中华文化并非铁板一块
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铁板铜瑟继东坡——纪念辛弃疾诞生870周年“辛弃疾与词学”论坛纪实

时间:2010-11-26 11:56:04  来源:不详
云集辛弃疾生前隐居20多年的江西上饶,参加国内辛学研究重镇之一,上饶师院主办的“辛弃疾与词学”学术论坛,切磋辛学研究成果,弘扬中华文化精髓。

 

    词是富贵文学,其音乐文学的性质,要求有相应的创作条件。词受经济基础与生活方式的影响比其他文体更大

 

    辛弃疾的经济活动一直为辛学研究所关注。过去的研究重点大多集中在稼轩的奉薪收入与开支的矛盾以及田园收入与管理。有人认为辛的生活堪称豪奢,有贪污公款之嫌;而邓广铭先生则认为,辛的生活乃由合法收入所支持,且不同意豪奢的论断。此次论坛,中南大学文学院的刘学、叶烨从南宋官员收入的结构以及具体到辛弃疾的收支情况,认为辛的生活富足,且收入主要来源于宋代官员的隐性收入,从而丰富了原有的研究成果。

 

    他们拓展的重点还在于从三个方面提出了富足生活对辛弃疾创作的影响:

 

    其一,从某种意义上说,词是富贵文学,其音乐文学的性质,要求有相应的创作条件。良好的经济状况使辛被罢官后,赋闲生活主要由频繁的交游活动和宴饮雅集构成。稼轩有可考侍(歌)女6人,每宴客必使侍(歌)女唱之,他自己也形成了以词侑觞,以词酬唱的习惯,并最终形成了“诗词文兼擅,而以词胜”的创作格局;而与辛有往来的王炎曾说:“自幼贫寒,家无丝竹,室无姬侍,因而于词乐一道,素所不解。”晏殊少贫,初登第时亦对词有所隔膜,直到生活条件有了好转,生活方式有了改变,才转而青睐词。

 

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