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学术对话:中华传统文化精神对学习汉字的启示(2)

时间:2010-12-13 12:05:05  来源:不详
一个所谓“解字先生”,大致活动和考察空间尺度不超过方圆数十里,工具是罗盘,一般万人中有几位,解决的大都是衣、食、住、行,生、老、病、死的一般性问题,常被故弄玄虚;

  第二类是“数宗”。主要以时间为观察要素,核心理念主要是运用“易经”及《奇门遁甲》之术,研究汉字与字间的关系与气韵,大致活动和考察空间尺度方圆数百里,一般十几万人中有几位,主要咨询解决古代县域内的礼仪、水利、营建等公共问题,比如何时动祭祀、兴水动土、或大动、中动、小动等;

  第三类是“气宗”,此类时空并重,心物并运,核心理念是注重对汉字篇章的整体把握、整体感悟,大致活动和考察空间尺度方圆数千里,一般百万人中有几位。“物、事、理”中的层次与境界、“势、场、道”中的关系与网络,“灵、态、恒”中的互补与和谐,构成了气宗的要义。

  徐:学习汉字方法丰富而庞杂、民间“解字先生”玄玄乎乎,观点良莠不齐,方式、手段各自为政,大多言传心授,加之迷信误人,必须正本清源、科学疏理。您的“图·像思维”作为一种新的认识角度,值得鼓励。一定会使今天不同层次学习汉字的人受益,那么,我们怎样修学呢?

  张:其实传统学习汉字不仅需要就字学字,更重要的是学会观字,汉字具有以形显神,以灵势真,拟天地、人文、山水于心,练情达理、练理达势、练势达功、练功达力、练力契道。故,善学习字者,以形取势、以力应埸、以态显道,汉字乃神器,乐者喜之,观者会之,识者化之。首先需要修“眼力”,学会观察自然、了解社会和自身,其次,再修“心性”,靠智慧和知识积淀升华,培养心灵对物与人的感应能力,进而学会感受人与自然、社会的多层次复杂关系。最后,修“神妙”,靠对人、自然、社会和谐共融关系的整体感悟、整体把握,最后达到图像思维,直达心物交融,实现真正的图·像思维学汉字,自然达到“取诸物则随性而率真,感万幻则顺理而兹明”。

  从这个意义上讲,“形宗”、“数宗”和“气宗”,是图·像思维学习汉字的不同层次、不同境界。因此,在知识时代的今天,图·像思维作为一种思维方法,人人皆可研修,人人皆可追求,把对人与自然、社会的和谐共融的整体感悟,融汇于日常汉字学习之中,融汇于汉字交流环境之中。

  徐:您在《图·像思维与哲学》序言中说,从“势”到“升”一百又八图·像,惜惜相珍,恭俭而礼齐,依依相媲,温文而雅致。《图·像思维》后记中说“百年春来早,沉积数十载;一朝得颖悟,尽在图像中。遂呈一百单八像于脑海,应一百单八字于心田,手神相通,形意比合

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