数解《易》，在致思取向上彻底贯彻事功、功利原则，竭力消解《周易》解释上的神秘性、玄虚性，这是将“通世故之义”作为理解《周易》的经义根本原则，从而将《周易》解释成为一部彻底宣扬儒家的德性修养、道德理想、政治理念的经典。向世陵教授指出，叶适否定《彖》、《象》以外其他各篇为孔子所作，就从根本上支撑起理学理论的《易传》诸说，实际与佛老的专以心性为宗主走到了一起，从而泯灭了尧舜以来作为学术正途的内外交相成之道。李承贵教授指出，叶适对宋儒处理儒佛关系策略即“望而非之”、“尽用其学”、“以其意立言”的检讨不仅展示了自己思想观念的独特性、健康性和智慧性，而且为理解周孔以后的儒学纯正性、宋儒在整合儒佛关系中的作用及限度、儒学与佛教在宋代新儒学中结合的形式和程度等重大学术问题提供了新的思路。
与会者还就学界对叶适经济思想、政治思想研究的最新成果进行了交流。叶坦研究员撷取百年来西洋和东洋两个典案，专题考察了美、日学者对叶适经济思想的研究，认为叶适是划时代的经济思想家，在中国经济思想史上具有特殊的意义。颜炳罡教授对叶适的思想品格与浙商精神进行了解读，认为叶适务实的学风培育了浙商实干的品格，其以义和利、正义明利的价值取向为浙商提供了价值支撑，其敢于怀疑、勇于挑战的学术特质塑造了浙商的创新精神，理财非聚敛的财富观是浙商财富观的思想基础。还有学者通过对叶适理想社会的悬设、南宋现实社会的剖析以及更治的对策，来考查叶适关于南宋基层社会重建的理论。
关于叶适学术思想现代价值的考察也是这次研讨会的一大亮点。吴光教授认为，我们弘扬叶适学说思想不仅仅是一个口号，更重要的是一个实践，比如叶适“崇义养利”的价值观对于开拓创新、成就事功、建设和谐社会，确立一个正确的义利观是有重要意义的。卢文舸也指出，我们研究叶适与永嘉学派的学术成就、学术精神，就是要学习先贤以人为本、忧国忧民的经世情怀，学习他们敢破敢立、务实开拓、崇义养利的创业精神。张汉明也以为，叶适实学思想对促进温商转型具有战略价值，也将为中国人走向工商业文明提供更多的思想营养。
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林杏子
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