即使国学经典有一些内容看似是与现实脱节的，但根本的问题并不是国学教诲的过时和错误，而在于潜规则流行所造成的文化的“文本化”，在于文化根本没有进入人们的内心

　　近日，山东省教育厅要求加强对传统文化等专题教育内容的管理，要“取其精华、去其糟粕”，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容，连日来受到社会各界的广泛关注。在央视《百家讲坛》解读过《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠曾表示，讲《三字经》《弟子规》最大的难处是，按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。(1月2日《山东商报》)

　　其实，山东省教育厅与钱文忠对待国学经典的态度并不一样。前者认为这些经典中也混杂着糟粕，不能一股脑全吸收；后者则认为，这些经典中的内容其实有些脱离现实显得理想化，如果真的做到了经典中的规范，在现实中就可能吃不开、碰钉子。所谓的逆淘汰就是如此情形。因此，并不能拿钱文忠的观点来论证山东省教育厅的做法，当然也不能拿山东省教育厅的做法来说明钱文忠的观点。两者的思路并不在同一轨道上，说的内容并不是一回事。

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