玄奘并不满足，他在那烂陀寺跟随戒贤法师学习五年，读完那里的藏书，又去印度各地游学，六年后回到那烂陀寺，成为“客座教授”。

    这时玄奘已经是闻名全印度的大法师了。

    公元643年，戒日王在曲女城举行佛学辩论大会，请玄奘为论主。这曲女城是当时印度的一个政治、文化中心，那时中国只有长安、洛阳可以与之相比。这位戒日王好比中国古代春秋时期的霸主，号称东、西、南、北、中五方印度的王，声名赫赫，所以来参加会的人非常多。有印度大小藩属十八国王，熟读佛教大小乘学者三千人，婆罗门及其它教徒三千人。那烂陀寺僧侣学者一千多人。到盛会开始时，连诸王随从、僧侣俗众总计不下五万多人。在那样久远的时代有这样一个规模的大会，足见佛教历史上的兴盛。

    据说，玄奘当时正在迦摩缕波国的宫廷里，与国王鸠摩罗王探讨佛经。听到戒日王的邀请，鸠摩罗王和玄奘正谈得高兴，不愿意放玄奘走，便说：“戒日王，你可以要我的脑袋，但不能要我的客人。”戒日王听到后，派使者告诉鸠摩罗：“那就麻烦你的脑袋来一趟吧。”鸠摩罗只得与玄奘一同前往。

    辩论会中玄奘主讲。他先讲大乘法，再讲《破恶见论》——这是玄奘关于大乘思想的一篇最重要的学术论文，驳斥小乘一派

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