再从现实环境看，鞭炮的存在，可能与农耕时代的环境相合。地广人稀，鞭炮所产生的“负外部性”很小：污染很容易散去，噪音影响很小，每家每户都在放鞭，即使侵权也是相互默认接受的。关键的是，每家每户都有一个独立的、可燃放爆竹的私人空间，在自家院子里放鞭，对别家影响不大；而且乡村的生活习惯基本相近，起居时间差不多，在放鞭上容易形成一套自我约束的伦理——起码不会在别人休息时放鞭（除除夕外，农村晚9点后基本就无人放鞭炮了）。

而这种农耕时代产生的习俗，则完全不适合城市。城市高楼密集，放鞭所产生的负外部性非常高，一声炮响，能影响到非常密集的人群的生活，污染很难散去，而且很容易发生火灾。城市人习惯是多元的，有人喜欢放鞭，有人不喜欢，放鞭的与不放鞭的就产生了严重的冲突。城市土地非常稀缺，并不像农村那样有可以放鞭炮的私人空间，城市除居室外基本都是公共空间，公共空间中做放鞭炮这种影响他人生活的私事，就产生了侵权问题。还有，城市人的生活习惯并不相同，起居时间不一，在放鞭上很难形成一种最小限度地影响他人的伦理，人家休息时你放鞭炮，这些冲突都是不可调和的，不是靠政策一纸限放令就可以解决。

说到权利的冲突，力挺鞭炮者会说，你有休息的权利，可我也有放鞭炮的权利啊！我觉得，这是两种不可等而视之的权利。前者的权利，也就是休息，它在价值次序上远远高于放鞭炮的权利。休息，是人基本的需求，不能较好地休息，就会影响到基本生存权，所以这种权利非常重要；而放鞭炮在权利的序列上则低很多，严格来说甚至算不上一种权利，你影响到他人的休息，就是不正当的，起码要得到利益相关方的认可才算正当。

这种充满了环境暴力和文化暴力、带来无穷祸害、与城市生活格格不入的陋俗，在城市还是禁了吧。（曹林）

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