其次，日记中述及其生活中的方方面面，如礼俗民情、科考、经济生活、宗族内部问题及其解决方案、社会见闻、时政消息及家庭要事、各人经历，是晚清至民国间士人生活、社会生活原生态的展现，具有相当的史料价值。

第三，姚永概一生从事教育，其从教时期正是中国近现代教育成立和发育成长期，姚永概先后为安徽高等学堂总教习、安徽师范学堂监督、北京大学教务长、正志学校教务长，并曾亲赴日本考察学校教育。《慎宜轩日记》中可考中国近现代教育的建立及发展史。

第四，姚永概作为桐城派晚期作家之一，其日记中也可考其与林纾、马其昶等为代表的桐城文派与章太炎为代表的魏晋文派及陈独秀、胡适为代表的新文化运动之间的关系。对20世纪早期学术文化史有一定的研究价值。

第五，作品中记录了作者姚永概本人由独尊理学的传统士人向近代教育家的转变，可从一个侧面考证中国近代化进程中人的近代化转型，姚永概本人即具有典型意义。

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