【功利主义伤害传统】

    应该警惕功利主义对传统的伤害。

    首先，对于传统文化，应保持尊重，这就是说要正视它，既看到它的优点，也看到它的不足，要有一个文化梳理的过程，而不是简单地加以利用。否则，表面上看是在重视，其实是在摧残。不脚踏实地去研究，无视其客观规律，不按它本身的逻辑去做，动辄搞几场晚会，做些热热闹闹的表面文章，如果古人也这样弘扬传统，传统根本发展不到今天。

    第二，重立关公像，鼓励大家信仰，这无可厚非，但问题是你自己信仰不信仰？如果没有发自内心的尊重，只想为我所用，把关公当成麻醉品，这种没原则、没坚持的功利主义，与关公崇拜中所倡导的诚信、操守、舍生取义等，其实是背道而驰的，这就阉割了关公崇拜的精神，就算立了偶像，意义何在？

    功利主义具有反道德性，它没有任何理想，也没有底线，一切以利益为准绳。没利时，把传统当成垃圾，有利时，又是过度溢美。用这种思维方式，难以推动社会向前发展。

    【回归传统要从实践做起】

    儒家文化传承几千年，它不仅仅是政治制度，还有人文精神。前者已不适合当下，因为孔子没有民主、科学的概念，但后者作为个人的理想与追求，仍有进一步发展的空间。不论什么时代，人们都会向往精神生活，我们都会坚信精神比物质更重要，在现代化的压力下，我们尤其需要传统的抚慰。

    但回归传统不是弘扬一番、立个偶像就可以的，关键是要实践，特别是领导们要做出表率。很多领导在公共场合不注意修养，说话假大空，喜欢用无法落实的口号来忽悠人，这怎么可能呼唤起大家的尊重意识呢？

    特别需要注意的是，弘扬传统不能只关注价值观的层面，还要与具体的制度设计相结合。因为单靠读经，解决不了根本问题，关公像竖起来了，可少数有权者就不按着那个标准做，你能怎么办？如果他们能不受惩罚，大家又会怎么想？

    孔子主张礼貌谦逊，可他骂儒悲“老而不死是为贼”，可见，正面提倡与反向问责，缺一不可。

    陈辉/文

    经典诵读

    君子喻于义，小人喻于利。

    《论语》

    爱而知其恶，憎而知其善。

    《礼记》

    君仁莫不仁，君义莫不义。

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