用户名: 密码:
会员中心 在线投稿
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 文化 |
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 文化 >> 国学文化 >> 正文
《诗经》中的不老爱情
学者:谁是大众文化中的…
将灾难转化为进步力量—…
关于中国古代文学批评中…
风雨飘摇中的历史叙述—…
真正和尚方许读 中的性…
真正和尚方许读 中的性…
真正和尚方许读 中的性…
“历史热”中的冷思考—…
论曹操文学著作中的人才…
最新热门    
 
灾难中的智慧——“灾难与流言”三人谈

时间:2011-03-29 13:34:09  来源:不详
 

    流言不仅在智者面前被按下不表,停止传播,而且还会因为智者众多而根本没有产生的温床。政府应当发挥制止流言、谣言的功能,但不是通过强制的手段,而是要通过科学知识与现代技术手段,以理性的方式实现。对付本质上非理性的、多变的、像白骨精一样的流言,只能用理性的“金箍棒”去击碎。

 

    王子今:有学者指出,“自然灾异与社会危机最易在民众中诱发讹言”,“然而官方渠道提供的相关信息,常被人们认为不完整、不清晰、故意隐瞒真相,难以满足人们的心理需求。于是,谣言和类谣言就会应运而生,广泛传播。”(吕宗力:《汉代的流言和讹言》)可见,人们对社会管理者抱以更高期望,不是没有道理的。另一方面,流言也造成了对社会智力的考验,进步的社会应当有智慧的声音发布和传播的渠道。

 

    何怀宏:“流言止于治者”,有其道理。最好是让两句话合一,即“智者”和“治者”合一,让“治者”也同时是“智者”。政府应当诉诸一种公共理性,也率先表现出一种公共理性。而个人对他人、对社会、对政府也应当有一种基本的信任。公信力是社会的宝贵资产,如果它贬值甚至破产对我们每个人都是灾难。

 

    对自然保持谦逊的态度,防患于未然

 

    主持

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2011 © www.lsqn.cn   All rights reserved
历史千年 版权所有