王应麟博学多才，著作宏富，其学术文化是博大精深的中华优秀传统文化的有机组成部分。清《四库全书总目》卷一一八于《困学纪闻》提要，称“应麟博洽多闻，在宋代罕其伦比”，实际则不仅仅是宋代，在我国学术发展史上，王应麟堪称第一流学者。如梁启超于《中国近三百年学术史》，即称“宋王应麟《困学纪闻》，为清代考证学先导”。

    《宋史》卷四十八王应麟本传，详细著录其著作之书名、卷数，共二十三种，六九五卷；后清人张大昌为其所作之年谱，又补录八种，四十九卷，则共为三十一种，七四四卷。个人著作如此丰多，在中国古代文献学史上，当亦为首列。王应麟视野开阔，博学多识，确可称为通儒。

    应当说，博大精深，构成了王应麟学术体系的鲜明特色。其最著名的两书，《玉海》二百卷，大型类书，囊括天文、律历等二十一门，元人李桓称其“网罗天下之见闻，包括古今之故实”（元刻《玉海》序）；清《四库全书总目提要》更赞誉“其贯串奥博，唐宋诸大类书未有能过之者”。《困学纪闻》，于经、史、子、集各类皆有所考订、

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