评论，对后世极有影响，如前所引梁启超所云“为清代考证学先导”。而当代学者对王氏其余著作也已有研究，极有学术意义评价。如《周易郑康成注》、《诗考》，是现在存世最早的辑佚著作，清人奉为辑佚学的鼻祖。王应麟搜寻诸书，辑录郑玄之《周易注》，为易学研究提供重要线索。《四库全书》即列于经部《易》类之首位，也是整个《四库全书》的第一部书，《四库全书总目提要》称其“能于散佚之余，搜罗放失，以存汉《易》之一线”。《诗考》辑录韩、鲁、齐三家诗之异字异义，及“三百篇”外逸诗，体例完善，是第一部“三家诗”的辑本，是我国第一部较为完整的轶佚本，也可以说是辑佚工作正式起始于王应麟。
其他如《汉书艺文志考证》，也可以说是第一次对《汉书·艺文志》这首部古代目录学著作进行系统的梳理，体现辨章学术、考镜源流的传统目录学的意旨，也可以说是开全面疏证史志目录之先河。又如《六经天文编》可以说是仰观天象，《诗地理考》奠定了《诗经》地理学的基础，《通鉴地理通释》是流传至今的第一部系统论述历代疆域政区沿革的著作。王应麟又是一位儿童教育读物的编纂专家，他自宋入元，晚年归居故里鄞县不仕，即着力于编著启蒙读物，如《小学绀珠》、《姓氏急就篇》，及已亡佚的《小学讽咏》、《蒙训》。又历代相传其所著之《三字经》，可以说是我国传统启蒙读物的代表作，又有世界影响，1990年联合国曾决定将此书列为典范性道德读物，推荐给世界儿童。
王应麟学术著作，多着力于注疏、考辨、辑佚，善于融文献学、考据学、目录学于一炉，但他仍大力提倡经世致用。他能将考释与义理相互融合，如《诗地理考》不仅做材料爬梳工作，而且关乎政教风俗，在此书序中特为提出：“因诗以求其地之所在，稽风俗之薄厚，见政化之盛衰。”《通鉴答问》卷四《置盐铁官》乃提出重民观念：“富在民，则国亦蒙其利。”这是有关《资治通鉴》的历史评论之代表作。清代学术也有经世致用的特点，应当说与王应麟有共同的学术追求。
王应麟为南宋庆元府鄞县人，其居籍即今浙江省宁波市鄞州区。他应当是浙东学派的先驱。鄞州区政府为推进文化强区建设，颇着力于弘扬浙东优秀传统文化，大力开掘名贤文化，并力求将悠久绵长、底蕴深厚的鄞州历史文化与新时代的鄞州文化大发展大繁荣前景融会贯通。2007、2008年之际，鄞州区与《光明日报》合作，组
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