辛亥遗址之“死”，毁于某些人对历史的轻慢与无知，毁于喜新厌旧的畸形审美观，更毁于只看经济利益不看历史与文化价值的功利主义。

4月29日，政协天津市河西[注: 河西 拼音： 解释： 1.春秋?p战国时指今山西?p陕西两省间黄河南段之西。-hexi]区委文史委员会副主任张绍祖公布了自己的考证结果：辛亥革命[注: 辛亥革命是1911年清政府出卖铁路修筑权，激起中国人民的反抗，四川等地爆发保路运动。1911年10月10日，武汉地区的革命团体文学社和共进会发动武昌起义，]在津遗址过去10年间至少消失了7处。今年是辛亥革命100周年，这场影响国家命运的革命运动在各地留下许多遗址，但历经[注: 历经 拼音： 解释： 经历；多次经过：～劫难ㄧ小庙～百余年的风雨剥蚀，已残破不堪。-lijing]百年变迁，非但天津，各地许多遗址已成追忆。（据5月2日《中国青年报》）

这可能是个老生常谈的话题了，只不过今年是辛亥革命100周年，老专家老教授们的相关言说，才又引起大家的关注。

其实，我们身边消失的，又岂止是辛亥革命的遗址？有心的朋友，可以去查看一下，看自己身边还有多少物件，可以作为我们这个古老文明古国的见证？

为什么旧城改造中，遗址与新城会成了一对不共戴天的敌人，非得有你没我，有我没你？为什么我们无论是在贫穷时，还是在富裕时，都只是羡慕别人的文化与生活方式，却丢掉自己原本独特的城市文化？为什么在某些人的褒贬词典里，“新”一定就是好，而“旧”一定就是坏？

许多号称立城千年的城市，居然连像样的古代地面建筑都没有，更遑论古树和拿得出手的文物古迹[注: 古迹(文物保护单位)是先民在历史、文化、建筑、艺术上的具体遗产或遗址。包含古建筑物、传统聚落、古市街，考古遗址及其他历史文化遗迹，]，许多城市规划者和建设者迷信崭新且整齐划一的大格局，因为不那样，不足以显示出一个崛起的大城[注: 大城（Ayuttaya），泰国故都。位于中部，首都曼谷以北88公里的湄南河畔，面积2480平方公里。其疆域北连红统府和华富里府；东濒北标府；南毗巴吞他尼府；西临素攀武里府和暖武里府。]的新形象。

10年间消失了7处的天津辛亥革命遗址，毁于某些人对历史的轻慢与无知，毁于喜新厌旧的畸形审美观，更毁于只看经济利益不看历史与文化价值的功利主义。如果说早年我们因为穷而顾不得保护文化遗址的话，那么，现在已成了公认的世界经济排名亚

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