原著进行的思想解构则显得更加突出,从而被不少人批判为“迷失的复仇”。故事中程婴阴差阳错地被动接受了赵孤,背离了原著忠义精神的内核,一部经典悲剧变成了荒诞喜剧,令人惋惜。
回顾红色经典改编的历程,也曾一度出现悖离原著精神的“戏说”现象。某些电视剧一味编织众多庸俗的感情纠葛,完全破坏了英雄人物形象;还有的作品被改编成青春偶像剧,成为单纯迎合市场的肤浅消费品,这些都引起观众的不满和抵制。
显然,丧失了尊重经典的态度,也就丧失了承传文化的可能。改编经典无疑要求我们:首先要具有谨慎、精益求精的态度,同时,在尊重原著精神和历史的前提下,严谨创作,有所创新,方能吸引新观众。
王国维[注: 王国维(1877~1927),中国历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。]说:“一代有一代之文学”,除了尊重经典,创作属于时代的新的优秀作品也很重要。有人曾质疑,一味吃老本影响了原创作品的成长,也有人发问我们的作品不能和当下现实发生化学反应时,会不会失去让人思考的艺术力量?经典包括红色经典固然伟大,我们要保持尊敬加以传承、创新,还要创作出更多具有现实关怀的作品,这也是践行社会主义核心价值观的必然要求。可喜的是,我们也有《激情燃烧的岁月》、《士兵突击[注: 击的实践和理论,是随着武器的发展而发展的。中国古代作战就有突击行动。突击一词较早见于晋陈寿撰《三国志·吴志·贺齐传》:“齐率吏民,开城门突击,大破之,威震山越。]》、《金婚》、《唐山大地震》等优秀现实主义影视作品相继涌现,所以我们的年代并不缺乏经典作品成长的土壤,它们必将经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影,35毫米,黑白,60分钟。]史积淀而更加夺目。(刘茜)
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