长期以来，大众文化的价值取向一直是被社会讨论的焦点话题。在文化市场的背景下，文艺作品的创作主体被整合为资本链条的一个环节，资本的趋利性容易造成作品内容对某些趣味呈现出简单的迎合姿态。从近年来的流行趋势便可见一斑：大量“权谋小说”层出不穷，纯粹实用主义的“潜规则”甚嚣尘上。这种不良的社会风气也是近期“宫斗戏”火爆的滋生土壤。

“宫斗戏”收视热已经持续了一段时间，但是审美疲劳开始在受众之中蔓延。不少观众表示，每部戏都是“相同的计谋，相似的场景，可以预知的结局。”清代[注: 清朝-清朝（公元1636年～1912年，一说1616年建立，1644年起为全国性政权），又称大清，简称清，是中国历史上最后一个封建王朝，]“黑幕小说”也曾轰动一时，后来也因其沉迷展示社会黑暗不加批判而为世人厌恶。再多巧笑倩兮的美人，再繁复的衣饰，再华美的宫殿，都难掩“宫斗戏”人文关怀的贫弱，如果粉墨世界仅仅是“名利场”的代名词，观众视觉满足过后的怅然若失甚至消沉厌世不言而喻。文艺作品只有具备积极向上的普世价值才能历久不衰，毕竟，现实即便是个泥潭，也应该给人以理想和鼓励。

文艺作品“打扮”历史应有底线，如果其目的仅仅是满足部分人的“审丑”趣味，必然应该为其减速。“历史”成为消费品在所难免，但是如何消费，怎样消费，还应抱以谨慎的探索态度。（崔乐）

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