！日暮飞鸟还，行人去不息。”拾遗虽然在最高统治者的身边工作（临高台），但他们的用武之地非常有限，没法跟他们想象中的活动空间相比。谁不想在黄昏时像鸟一样归巢休息？但是一旦做了拾遗，就不可能那样享受清福了，因为拾遗的工作性质决定他的工作量很大，必须时刻小心翼翼如履薄冰，而且他很容易卷入政治纷争和人际纠纷，难有消停之时。
诗人的天真在于，当他们以遗落在民间的珍珠的身份被天子拾起时，以为皇帝真能听取他们的意见建议，所以更加热中于提出自己的看法；殊不知，皇帝是让他们当摆设、做工具的，哪里真把他们的“胡言乱语”当回事？不治他们的言论罪就算厚待他们了；如果他们不识抬举，就可能被轰走，甚至被捉将官里去。更严重的是，被他们检举、批判或弹劾的往往是既得利益的达官贵僚甚至皇亲国戚，这些人一旦意识到自己的利益受到威胁，便会对他们恨之入骨，便会联合起来，利用手中的权力，把拾遗们整得丢官落荒，甚至家破人亡。所以，诗人当拾遗，表面上是诗人的荣幸，实质上是诗人的不幸，或不幸的开始。所谓“况诗人多蹇，如陈子昂、杜甫，各授一拾遗，而屯剥至死。”（《新唐书·白居易传》）。
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林杏子
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