[注: 百里姓源自姬姓，以祖名为氏。百里姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。百里氏源出姬姓，春秋时代，有一位辅助秦国君主秦穆公，使秦穆公成为春秋一霸的人物，叫百里奚。]亲自到杭州[注: 杭州市-杭州位于中国东南沿海北部，是浙江省省会，副省级城市，也是长三角第二大经济城市，南翼经济、金融、物流、文化中心。浙江省政治、经济、文化中心，中国东南重要交通枢钮。]，敲定两图合璧案。

周功鑫说，黄公望50岁开始作画，到78岁时开始画《富春山居图》，此时他的艺术已相当成熟。此图一画就是三四年，在元代至正十年（公元1350年）完成画作后，《富春山居图》即被视为“名品中的名品”，在画史上具有显赫名声。

就艺术史的角度来看，《富春山居图》从宋代讲究逼真物象、赋彩妍丽的画风，转变为即兴写意，纯以笔墨表现的文人画精神。周功鑫解析，此图既师法造化又结合笔墨的趣味，展现文人画着重的“书画同源”精神，明代董其昌[注: 董其昌是明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，“华亭派”的主要代表。生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒于明毅宗崇祯九（1636）年。]将此图的地位推崇到最高点。而明清大家皆临、仿过此图，影响明清两代水墨绘画发展至深至远。然而，一般民众不易欣赏文人画，我们希望藉合璧展出，让民众了解文人画的特质。

《富春山居图》除了艺术史的价值以外，也由于在清顺治年间，不幸遭遇火厄，残损的前一纸《富春山居图》（剩山图），与后六纸的《富春山居图》（无用师卷）分离。360余年间，《富春山居图》（剩山图）与《富春山居图》（无用师卷）各自流传，传奇故事甚多。令人乐道的是，黄公望题赠同门师弟、道士郑无用的《富春山居图》，与另有一卷构图完全相同的“子明卷”，先后在乾隆十年及十一年[注: 邱永传，集词曲后期为一身的唱作型歌手。其独特的风格 沙哑的嗓音，在世风日下歌曲泛滥的时代，更是尤为的突出其不俗的独具一格。]进入清内府[注: 隶属机构 官名。 人员设置 《周礼》谓天官所属有内府，为府藏诸官之一，有中士二人及府、史、徒等人员。 掌管事务 掌保管由大府拨交的珍贵物品。]，目前皆典藏于台北故宫。

乾隆帝[注: 乾隆-清高宗，爱新觉罗·弘历，清朝第六位皇帝，也是清军入关以来第四位皇帝，年号“乾隆”。于康熙五十年八月十三日子时生于雍亲王府，为清世宗爱新觉罗·胤禛第四子，母为孝圣宪皇后钮祜禄氏。]当年误辨“子明卷”为真，《富春山居图》为仿本，更引发后世诸多讨论。此次特展，《富春山居图》（剩山图）与《富春山居图》（无用师卷）将于6月1日参加“山水合璧─黄公望与富春山居图特展”首次合璧展出。“子明卷”也将在展览的另一单元“富春山居图临仿本”陈列，观众可以藉此对《富春山居图》的原貌有全面性的认识。《

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