“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。”这是晚年一身病痛的杜甫漂流岳州写的诗句。公元770年，杜甫病逝在湖南平江汨罗江[注: 汨罗江，洞庭湖滨湖区主要河流之一。发源于江西省修水县黄龙山梨树埚，分为南北两支，南支称汨水，为主源；北支称罗水，至汨罗市屈谭（大丘湾）汇合称“汨罗江”。]上游的平江。

我乘车到了距县城30余里的小田村天井湖，在村小学校的旁边找到了杜甫墓。

杜甫墓是一所墓祠合一的建筑，坐北朝[注: 北朝（公元386年—公元581年），是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称，其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝（继承北周疆域的隋由于灭亡南朝陈，]南，墓在祠内，处在一个离江边约二三公里的小山坡上，四周古柏森森。祠始建于唐，现存建筑是清光绪十年大修后的风貌，由墓祠、官厅、僧舍三大院落并列组成。墓祠由门栋、飨堂、陵墓纵向排列，大门额书“诗圣遗阡”4个庄重大字。飨堂大殿立有手捧诗卷仿佛还在苦苦吟哦的杜甫铜像一尊。陵墓原是花砖结顶，一室二耳，红石墓碑的唐墓形制，清光绪九年重修改用扇形麻石结顶，碑换成青石，上有当时平江县事武陵县知县的李宗华书写的“唐左拾遗工部员外郎[注: 隋开皇六年（568），于尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。-yuanwailang]杜文贞公之墓”。官厅是接待拜谒、祭祀的场所，后面有平江著名文人李元度[注: 李元度（1821年 —— 1887年11月12日）湖南平江县人。字次青,又字笏庭,自号天岳山樵,晚年更号超然老人,清朝大臣,学者。]、张岳龄倡导并捐资修建的“铁瓶诗社”。僧舍是守墓和祭祀人员的居所。这一由青砖、青石、黛瓦、红沙岩构造而成的祭祀性古建筑群[注: 古建筑群 不论是在中国，还是世界上，都存在着一些古代建筑的奇迹，留待后人赏评，这些古代人智慧和艺术的结晶，有些谜团，至今无解。]，既独具特色，又朴实无华，恰到好处地彰显了杜甫平民诗人的气节，具有极高的文物、史学和观赏价值。

据考证，公元768年，杜甫一家出峡至江陵，居公安，年底入洞庭，开始了两年的湖湘漂泊。此时，他已是耳聋齿落，右臂偏瘫，还患有肺病和风湿病，凭一叶萍舟，在岳州、潭州（长沙[注: 长沙市-长沙为湖南省省会，位于湖南省东部，湘江下游长浏盆地西缘。长沙市南接株洲市和湘潭市，西抵娄底市，北达岳阳市、益阳市，东挨江西省宜春市、萍乡市。]）、衡州间颠沛。770年4月，湖南兵马使举兵叛乱，杜甫半夜逃往郴州舅父处避难。7月，兵乱平息，他回棹潭州。初冬，诗人孤舟入洞庭北归故里，遇寒风恶浪，重疾复发。一代诗圣殒落于此。

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