壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]文艺学专业、美学方向的教学、科研工作，兼及中国传统文化的理论探讨；曾于海内外学术刊物发表论文逾百篇，出版《多维视野中的儒家文化》、《反理性思潮的反思》等学术著作多部，主编《中国审美文化史》（四卷）；曾赴日本、韩国[注: 大韩民国（朝：????／大韓民國），简称韩国、南韩（??），是位于东北亚朝鲜半岛南端的国家，首都位于首尔。韩国三面环海，西南濒临黄海，东南是朝鲜海峡，东边是朝鲜东海（日本海）。]、美国、新加坡、香港、澳门[注: 澳门是中国所辖的一个特别行政区，位处珠江口以西，由澳门半岛、氹仔、路环以及路氹城四个部份所组成，东面与香港相距30公里。]等地讲学、出席国际学术会议，曾任台湾东吴[注: 东吴（222年—280年）即三国时代的吴国，亦称孙吴。3世纪时孙权建立的政权，首都开始建于吴(今苏州)，后来孙权筑石头城建业（今南京）。]大学客座教授；曾获“教育部第三届人文社会科学优秀成果一等奖”、“山东省[注: 东省 拼音： dōn?? shěn?? 解释： 1.古代中央官署之一。南朝齐指集书省，为皇帝的侍从顾问机构。以散骑常侍为长官。]社会科学优秀成果一等奖”、“国家级教学成果二等奖”等多项学术奖励和“教育部第四届全国高校青年教师奖”、“山东省专业技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]拔尖人才”、“山东省有突出贡献中青年专家”、“泰山[注: 泰山，中华五岳之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，古称岱宗，面积426平方公里，海拔1545米。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。]学者”等荣誉称号。 


　　今天，我们要讲两个人人皆懂而又人言人殊的概念——。 


　　说这两个概念人人皆懂，儿不夸张。就连六岁的孩子也会说：“你这人不文明！”“他显得没文化！”不仅如此，在我们的生活中，的运用几乎到了无所不包的程度，以至于随处可以看到“精神文明”、“物质文明”、“制度文明”、“道德文明”，以及“食文化”、“性文化”、“家乡文化”、“地域文化”、“校园文化”、“企业文化”等字眼。 


　　说这两个概念人言人殊，也一点儿不夸张。不仅中国学者没有形成统一的意见，就连外国学者也未能达成一致的共识。十年前就有人指出：“英语中文化的定义有260多种，据说是英语词汇中意义最丰富的二、三个词之一”。十年后仍有人认为：“从各自的问题视域和致思角度出发，不同学科和立场的研究者都对这一概念作出了广狭不一、取向各异的界定，其说之繁不下百种。‘文化’的涵义亦因之而日见庞杂和深广。”  


　　我今天显然没有办法一一介绍这些不同的观点，而只把我自己对“文明”与“文化”，及其二者之间关系的看法讲给大家。我这种看法曾经发表在2002年第2期的《学术月刊》上，后被2002年第6期的《新华文摘》全文转载。不仅如此，这其中的主要观点还被收到江苏教育出版社出版的高中教材里。当然了，这种看法也只代表本

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页