直到写下这一句的时候，宴会全场如刹那间断了电似的一般哑然。半天不见动静，先前的挑刺声尽皆失语，方才脸拉得比马脸长的阎伯屿，登时改容易色，细细回味良久，却忽而拍案叫绝：千古名句，真千古名句也！

然后，就看着来宾们也纷纷噤声，自觉不自觉地反复低语，细细回味着这千古名句：孟尝高洁，空怀报国之心，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

这场因为一个年轻人“不识相”而横生波折的饮宴，成就了中国文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]上的一段千古佳话：这座落成竣工的豪华楼阁，就是大名鼎鼎的滕王阁。这个“不识相”的年轻人，就是“初唐四杰”之一的唐朝诗人王勃。这段“不识相”却成为千古名篇的文章，就是今天依然载入中学语文课本的《滕王阁序》。

然而佳话之外，却同样牵出了一位痴儿。那句让全场来宾改容易色的名句，之所以引来击节叫好声如潮。不止因为王勃生花的妙笔，更因为刹那之间，他引起了唐朝人对一位先人的思念：那位表面“猖狂”，却“穷途之哭”的痴儿——阮籍。

性格孤傲的王勃，为什么会对这样一个人，倾注这般深情的笔墨。“生在蜜罐里”的唐朝人，为何在时过境迁数百年后，对他有如此深切的怀念。其实，与其说怀念阮籍这个人，不如说是怀念魏晋这样一个富有独特魔力的时代，怀念在那政治血雨腥风，天下战乱流离的硝烟中，深藏的特立独行的自由精神。拥有这一切的魏晋，就好像是记忆海洋上一座神秘的岛屿。特立独行的阮籍，就是当后人再回首，寻觅这一座岛屿时，所能看到的第一盏明亮的灯塔。

阮籍，子嗣宗，河南陈留[注: 概要 陈留（今河南省开封市陈留县治）：春秋时郑地也，为陈所侵，故曰陈留，战国时魏惠王都大梁，即其地也。秦始皇一统中国后，废分封，置郡县，设立了陈留县，属三川郡治所在今开封陈留镇。]人。魏晋名士中的杰出“通才”，在哲学、音律、诗词创作等方面，都为后世[注: 简介阿拉伯文Ahirat的意译。伊斯兰教信奉的在现实世界毁灭后永存的彼岸世界。 宗教意义 “信后世”是伊斯兰教六大信仰之一。]留下了不朽的贡献。魏晋“竹林七贤

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