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老子立像风波(2)

时间:2011-06-24 11:10:41  来源:不详

【别让文化成为腐败的借口】

以经济为趋动力的文化资源开发,往往和文化本身没有关系[注: 基本信息   歌曲名称:没有关系  专辑名称:优雅的刺猬  歌手姓名:魏如萱  发行时间:2010-5-27  发行公司:亚神  专辑语种:国语 专辑介绍   其实你不曾等待过,],开发者也不求理解名人本身的思想,陈静说:“我曾经见过一个地方造庄子像,庄子手里捧着一本书,居然是纸质书的模样,我们都知[注: 都知是宋代宦官官名。-douzhi]道,庄子时代是没有纸质书的,于是我们就问,怎么是纸质书的模样呢?结果人家回答说怕人们看不懂。”

跟崇拜无关,跟理解也无关的文化开放,倘若真的是为开发经济倒也无可非议,但值得担忧的是,其背后存在太多的问题,陈静说:“很多地方开发文化资源,投资巨大,这些投资有多少合理性,是必须关注的问题。如果是为提供公共服务,大可不计成本,但是如果是为经济效益,就要考虑投资的回报问题。盲目投资会不会成为资源浪费,甚至这种巨额投资是否会成为腐败的借口,也是值得我们担忧的。所以,当面对这些文化开发事件[注: 事件一般是指历史上或社会上已经发生的产生相当影响的事情。它的发生是受多重因素激发而产生的。可能来源于于政治领域,或者军事领域。]时,程序的合理公正透明,是否有监督都非常重要。”

【传统文化复兴需要时间】

在传统文化热的今天,跟风事件常有发生,就文化本身而言,陈静认为,也是一个需要认真思考的问题。

陈静说:“从过去革命时代对传统文化的拒绝,变成现在的认同和复兴,这种态度自然没有问题,但在具体的实践上还需要慎重考虑。中国的传统文化是一个农业[注: 农业为通过培育动植物生产食品及工业原料的产业。农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是动植物本身.我们把利用动物植物等生物的生长发育规律,]文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化,人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]下的产物,而现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代;我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期;有时也指]化所回应的则完全希望是西方的一套价值系统,这两者之间是有距离和差别的

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