散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]经历，也用自己的知识和智商与庄子对话。在王蒙看来，庄子是一个精神上非常骄傲，思想上非常开阔，见解上高明脱俗，不拘一格的人，如果你与庄子做不到智力与精神上的共鸣，对《庄子》的解释只能是隔靴搔痒。

 

    王蒙表示，到这个年纪，走过很多路，见过很多人，面对过很多悲欢离合，从几十年的人生经历出发，他对庄子的一些见解深有体会，有些也不尽认同。比如对庄子过于强调天道，认为知识计谋再多不如听任自然的自行运作、尽人事不如听天命[注: 本命-本命出自中国阴阳五行所得出的生辰星，也就是天干地支。古时，人们在决定重要的事情的時候，会根据生辰的天干地支来做判断。]的消极思想，就不甚认同。

 

《庄子》教给现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]人幸福的活法

 

    《庄子的奔腾》中，王蒙多次提到“幸福指数”这个词汇。王蒙说：“人生不要搞得太烦琐，礼法不要定得太严格，关系不要推敲得太清[注: 简介历史上曾有几个朝代的年号为太清: 1.太清_(前凉):十六国前凉张天锡时的年号 2.太清_(南朝梁):南朝梁武帝萧衍时的年号1.升平 (张天赐)升平（363年- 376年），一作太清。]晰……把人生诸问题复杂化、文化化、高深化，是一种学问、是一种积淀，但是世上还有另一种学问，那就是把人生诸问题简单化、初级化、通俗化。”他的结论是，《庄子》倡导的就是这种大而化之、听其自然、随遇而安的人生原则与处世方式。总之，几千年前的《庄子》有什么现世价值，就是教给人们一种能够幸福的活法。

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