时间与田野和树林进行交谈不可。”而“只有通过让灵魂与大自然的结合，才能让知性开花结果，孕育出想象力。”无可置疑，怀有敬畏天地自然之心，才能培育出健康而美好的灵魂。
人与天地自然结合的媒介是永远保持阅读的激情。梭罗和安布罗斯都通过阅读给自己的灵魂安顿了宁静的家——当在西方世界找不到安顿灵魂的净土时，他们不约而同地把阅读的目光投向东方，投向东方那蕴藏着无穷极智慧的哲学。美国学者法朗士的著作《隐士：透视孤独》，展示了包括梭罗在内的在历史镜框中封存的那些隐士的精神画像以及他们最后的精神归宿。
感谢徐凡澄先生，从印度回国后翻译出卷帙浩繁的《五十奥义书》，提供了阅读古代印度哲学典籍[注: 泛指古今图书。 汉荀悦《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫 刘向 校中秘书，謁者 陈农 ，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。” 唐封演《封氏闻见记·典籍》：“ 开元 中，定四部目録，大凡五万一千八百五十二卷。]的代表作。这部伟大典籍的根本精神与我国古典哲学息息相通，是生命的哲学，关注提升人的内在精神，即宁静自己的灵魂，回归精神的本源。而表现在外部的形式，便是通过“修己”与“慎独”，和天地自然合为一体……
重要的是宁静自己的灵魂。当一个人沉浸在万籁俱静的阅读之中，微风沉醉的夜晚，窗外是潇潇雨声，仿佛身处瓦尔登湖畔，看那一弯彩虹倒影在如镜的湖面，也似乎独舟在月夜的赤壁[注: 赤壁[地名]，赤壁[诗歌]，赤壁[游戏]]江面……雾柳暗云时度月，听，深山传来一声声鹧鸪声。
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林杏子
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