的生产力的革命。]时代，诸侯之间的盟誓确实是写在玉石片或者帛书上的。1965年在山西[注: 山西省-山西省,中国行政区划之一,地处黄河中游，黄土高原东部，北界长城与内蒙古自治区接壤，西隔黄河与陕西省相望，南抵黄河与河南省为邻，东依太行山与河南、河北两省毗连。]侯马发现的盟书就是刻在玉石片上的。考古学家还发现一些本应该有盟书的坑内是空的，于是怀疑那些坑里埋的应该是帛书。丝织品不好保存，也许已经在岁月的长河中[注: 河中 释义 广东省的河源市的一所重点高中河源中学的简称 历史 它已经有一百年的的建校历史了它建于1905年10月初 它是当时河源县区内唯一的一所高中-hezhong]消失了。

 

　　说文[注: 《说文解字》-《说文解字》简称《说文》，是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年(121年)。]解字

 

　　玉

 

　　说起良渚，大家自然而然就会想起玉琮王，想起它内圆外方的造型，那正是当时民众“天圆地方”宇宙观的体现，它和红山文化的玉猪龙被看作是东亚新时器时代文化的象征。在良渚，玉器主要有琮、璧、钺、仗形器、管状器、珠、坠、玉粒等，分为礼仪玉器和装饰玉器两大类，而以礼仪玉器最有特色。考古学家认为，良渚文化中已经可以看到与玉相关的礼仪制度，高级墓葬中陪葬玉器非常普遍，等级制度也比较明显。在良渚发现许多大型礼制性建筑和高等级的祭坛，祭坛形制[注: 1.谓以有利的地理形势来制驭天下。 2.形状；款式。 3.指文学作品的形式、体裁。指构图。-xingzhi]的一致性表明当时的礼制已趋于规范化，可能已经有相当多的祭祀仪式和专业的祭祀队伍，而玉器是主要的祭祀礼器。

 

　　帛

 

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