第十一届（2011）东亚实学国际学术研讨会日前在鄂尔多斯市举行。来自中国、韩国[注: 大韩民国（朝：????／大韓民國），简称韩国、南韩（??），是位于东北亚朝鲜半岛南端的国家，首都位于首尔。韩国三面环海，西南濒临黄海，东南是朝鲜海峡，东边是朝鲜东海（日本海）。]和日本等国五十余名学者出席了此次研讨会,对于如何构建东亚新实学问题进行了深入的探讨。

    实学是产生于中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]的一种学术思想，是儒学发展的一个重要阶段。实学的核心价值就是实事求是、求真务实、经世致用。实学思想从中国传到韩国、日本后，成为东亚人民共同的精神财富。

    韩国实学研究会会长赵珖先生认为，在东亚，韩、中、日三国[注: 三国（狭义220年－280年，广义184年、190年或208年－280年）是中国历史上的一段时期，有曹魏、蜀汉、孙吴等三个政权。]是一个思想共同体，文化学术交流非常丰富。这种学术交流使得韩中日三国在相近的时间内，出现了相似的实学学术思潮，并成为共同的话题。虽然三国对实学的理解还有差异，但对实学发展的渴望，使得三国的知识分子具有了对话的共同点。东亚三国向来具有温故而[注: 释义 故而gù’ér【therefore】 因此,所以、故 举例 本来他学习很好,但由于思想上松懈,故而没考上大学 有人说中国古代是一个相当保守的社会，]知新的传统，共同探讨实学的未来发展方向，具有重要现实意义，能对东亚社会发展起到积极推动作用。

    日本东亚实学研究会会长小川晴久在致辞中说，

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