今天的小布尔乔亚或许会让爱情在婚姻门外徘徊，但《诗》中的爱情毫无例外地要指向婚姻，“宜其室家”是那个时代的祝愿。

    今天的蚁族丁克们或许是他们在这“让房价飞”的城市里无可奈何的选择，但《诗》中的婚姻总是要“宜尔子孙，绳绳兮”！

    在这浮华的年代，想要去体验《诗》中的情爱，不说是不可能，那也是挺难的了。幸而这本书牵住了《诗》的手，让那些“而立”或未立的“小资”们，能淌过历史的长河，在若有似无中聆听些汉儒宋哲的教导，在温馨迷茫中瞻仰到《诗》教熏陶下的杜甫[注: 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。公元712年2月12日（唐客宗太极元年正月初一日）生于巩县。]、李商隐[注: 李商隐（约812年或813年1—约858年），字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。原籍河内怀州（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南郑州）。]们对《诗》情的演绎。我不知道那些沉迷过波西米亚风格的嬉皮或雅皮们能否回望东方，去重温曾经淳朴的温情，去感受黄河儿女的爱恋，去感动江汉[注: 江汉，演员。原名姜永明，辽宁沈阳人。童年时曾参加影片拍摄。1958年入凤凰公司任演 员，主演作品有《我来也》、《至爱亲朋》、《碧水寒山夺命金》等。]南国的风韵，去追寻在水一方的洄游。在咚咚坎坎的鼓声中，在皎皎皓皓的月色下，在“洵有情兮，而无望兮”的巫女面前，请丢掉那些混凝土森林中的玲珑心窍吧。

    希望数字化时代的高清画面，能让《诗》中的爱情再现——此书原是作者电视讲座的讲稿。

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页