“老建筑对于城市不可或缺，如果没有它们，街道和地区的发展就会失去活力。”而我们城市化进程中经[注: 中经，医学名词，中风类型之一。-zhongjing]过更新的大小城市，几乎拷贝成了一种模式，大同[注: 大同市-大同市位于山西省北部大同盆地的中心，京包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点，北邻内蒙古自治区乌兰察布盟、东大同市位于山西省北部大同盆地的中心，]小异的城市布局与东施效颦的建筑模样，包括广场、街心花园与标志性雕塑，雷同得让人常常找不到方向感

城市建设中两种不同的价值观

前不久去了广东龙川[注: 龙川县-龙川县位于广东省东北部。总面积3088平方千米。总人口86万人（2003年）。龙川县辖25个镇（老隆、四都、黄石、]县，看到三处和作家萧殷有关联的景点，颇有感触。萧殷出生在佗城，佗城曾经是龙川县城。一处景点，是一座建于上世纪40年代的老电影院，在佗城孔庙前广场一侧，其顶端竖着“佗城电影院”几个大字，落款是萧殷；一处是萧殷故居，当年在佗城城外的竹园里，如今被快速城市化的进程波及，已位居闹市街边，这是一座废弃的三层碉楼，破旧不堪，和四周新式的楼舍大不谐调；另一处是萧殷公园，在县城中心。

尽管萧殷在上世纪五六十年代曾是一位有些名气的作家，但于1983年早早过世。对于年轻人，他的名字很陌生了，况且在多元文化的时代里，文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]越来越被边缘化。而在城市化进程中，新建筑拔地而起，老房子[注: 住宅是提供人居住的房屋。客家人称作屋家，广东人称作屋企，福建人称作厝。为民间信仰的风水区分由于生人居住；称阳宅、以别于已经身故入土之阴宅（墓）。]难逃拆迁。这三处景点，都是地产开发商眼红的“好地块”——前两处，电影院和萧殷故居均已破旧而在寸土寸金位置；后一处，萧殷公园也在城中心，但难得的是，龙川县把它们保留下来了。

不仅保留下来，而且如今正在拆掉萧殷公园的围墙，扩展公园面积，增加绿化规模，让它成为一座方便市民进出的街心公园，还拨款重立一尊比原来高大许多的萧殷全身石像，再要在公园一侧建一排展框长廊，陈列萧殷的著作和生平介绍。下一步，龙川准备筹措资金修缮岌岌可危的萧殷故居，修复当年故居周围竹林似海、清风如梦的环境。

据说，前两年为了让孔庙露出来，扩建庙前广场时，那座老电影院是要拆掉的。县委书记来一看，电影

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