（1724—1777），字东原，安徽屯溪人。他既是乾嘉考据学久负盛名的“皖派宗师”，又是在儒学内部最早批判“以理杀人”的思想家。]、王念孙王引之父子等人，多出于安徽、江苏两省[注: 大两省官 唐、宋通称门下省与中书省为两省，统称门下省五品以上官左散骑常侍、左谏议大夫、给事中与中书省五品以上官右散骑常侍、右谏议大夫、中书舍人为大两省官。]。后来，话题不知怎么一转，陈独秀忽然提到湖北，说那里没有出过什么大学者，章太炎也敷衍说：  “是啊，没有什么人。”这时，隔壁的黄侃忍不住了，大声说道：  “湖北固然没有学者，然而这不就是区区；安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下。”主客一听，都非常扫兴。不久，陈独秀就告辞了。

 

    黄侃回国之后，在北京大学国文门（系）当教授。1917年，陈独秀受校长蔡元培[注: 蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，革命家、教育家、政治家。]之邀，也来北大当文科学长。两人因而成为同事。陈独秀以北大为阵地，主办《新青年》，宣扬白话文和新文学，倡导新文化运动。黄侃也不甘示弱，主办《国故》月刊，倡导国故，企图与《新青年》相抗衡。陈、黄二人各自成为新旧两派的首领，展开了轰轰烈烈的论争。世上的事就是这么巧合。

 

满座念“黄调”

 

    1914年秋天，黄侃到北京大学国文门(系)任教，主讲词章学和中国文学史[注: 文学史，是研究文学发展历史的科学，与文学理论、文学批评同属文艺学的范畴。-wenxueshi]等课。他学问很好，上课时有许多同学都来听讲，甚至连在哲学门（系）就读的冯友兰也来旁听。

 

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