4、和一个叫祢衡的老百姓交流了很多不孝的话，败坏人伦；还互相吹捧，无耻之尤。

    以上四条，有的当然是污蔑，有的不好放到桌面上说，有的只是小节，够不上死刑，最后处死的罪名大概是“不孝”。这也有证据。因为孔融被诛之后，兔死狐悲，不但其他文豪惴惴不安，读过他文章的各地小知识分子也都很同情；曹操感到舆论对自己不利，因此又专门发布了一条文告，对处决孔融做了补充说明。说明是这么写的：

    太中大夫[注: 太中大夫、通直散骑常侍，正四品-taizhongdafu]孔融已经因罪被处决，但是因为他文笔好，很多人都被他蛊惑，不知道他的文章内容其实又黄又暴力，属于政府扫黄打非的行列。他竟然大肆宣扬，父母没什么可亲的。对父亲来说，生孩子只是为了满足自己的情欲；对母亲来说，肚子像个瓦罐，孩子不过像一个物件寄存在瓦罐里，拿出来后，就和瓦罐没什么关系了。还说如果碰到饥荒，而父亲是个人渣，宁愿把食物送给别人，任父亲饿死。该犯违反天道，悖逆人伦，死有余辜。希望大家不要受一小撮别有用心的人煽动，认为政府杀错了人。

    鲁迅先生也认为孔融的被杀，主要还是因为“不孝”。就汉律来说，“不孝”判死刑也属天经地义，一点都不冤。但是，如果我们检点孔融一生的行迹，就会觉得这件事相当吊诡。且不说曹操是个法家，向来对儒家忠孝人伦不大在乎，当初选用人才时就说过，不忠不孝也不要紧；重要的是，如果孔融上述的话是真的，那就和他自己平生的行事完全相悖，显示他是个人格分裂的人。

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