55年4月18日），德裔美国物理学家（拥有瑞士国籍），]也有一句名言:“人的差距在于业余时间。”当人们在喝红葡萄酒和香槟的时候，恩格斯[注: 恩格斯（1820年11月28日—1895年8月5日），全名弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels），德国人，世界著名思想家。]“抛弃社交活动和宴会”，拼命读书，“和普通的工人交往”，进行调查研究，于是他也成了与马克思并肩的伟大的无产阶级革命导师。中国新文化运动的伟大旗手鲁迅[注: 周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿（1898年改为周树人），笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。]曾说，我哪里是什么天才，我是把人们喝咖啡的时间用到了学习上。毛主席等我们党的老一辈无产阶级革命家都是知名的嗜书为命的书虫子。做人不能自卑，不要自傲，但一定要自信。马克思曾形象地说:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和野犬之间的差别小得多。”我们每个个人的外在客观条件可能各有不同，但只要刻苦认真地学习，当然也需要方法得当，六亿神州皆可成为舜尧。

 

    二、要有正确而坚定的理想信念。人，活着是为了什么?不同的人，有不同的理想和追求。我们决不反对谋取合理、合法的个人利益，使自己和自己小家庭的生活过得好一点，特别是要想方设法孝敬自己的父母。但仅为自己和自己小家庭活着，眼界、心胸和志向都显得狭小了点，是小写的人;为国家、民族和人民而活着，不管其能力之大小，就是一个高尚的人，是一个大写的人。“人是要有一点精神的”。一个正直的人特别是一名共产党员，更要为国家、民族和人民好。这就需要正确而坚定的理想信念。这些年来，有的人对我们党提出的“大公无私”、“无私奉献”、“先公后私”等口号进行了不少不正确的解读，说我们共产党人不食人间烟火，不要甚至反对个人利益。其实，这是误解。我们所说的“大公无私”是特指个人利益与党、国家和人民的根本利益发生冲突之时，共产党员的个人利益应该服从党、国家和人民的根本利益。对“大公无私”进行不正确解读的理论家，对资产阶级经济学的老祖宗亚当·斯密的“看不见的手”和最早设计运用“经济人”假设却往往崇拜得五体投地，并极力主张用这一理论来指导我国的经济改革。其实，“经济人”假说中的“人”，并不是真正假说和虚拟中的人。这个“人”，本质上就是社会人。马克思主义认为，人是社会关系的总和。在社会主义初级阶段，我们在制定相关的经济政策时，应该也必须充分考虑每个个人的私利，以最大限度调动绝大多数人的积极性、主动性和创造性，更好、更快地发展我国经济。但是，也决不能把“经济人”假说泛化到政治、社会甚至意识形态等各个领域，这样就必然带来贿赂公行、卖官鬻爵、奸恶诈伪、上下相蒙。人之初，是性本善还是性本恶?这在中国争论了几千年。其他各国也都有过类似的争论。我个人认为，人的生理指标在一定程度上有遗传的因素，比如，人的记忆力、血压等可能会有先天的差别，但这种先天的差别也是他的祖祖辈辈在后天的长期生活中形成并通过基因而遗传下来的。从一定意义上讲，在一定条件下

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页