津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu]那条沉睡着的“巨龙”了。我们一行人穿过临时搭建的小道，来到一个小山岗之上，山风拂面，不觉神清气爽起来。“中华第一龙”就静静卧于山岗之上。小李介绍说，我们现在看到的是模拟形象，真正的“龙”藏在这假龙之下，被严格保护了起来。但假龙模样与地底下的真龙完全一样，由石块堆成，长19.7米，宽1-2米，龙头向南，跃跃欲飞。
　　石龙现踪后，很快被当时的媒体冠以“中华第一龙”的美誉。此前，被冠以“中华第一”的“龙”还真不少，其中有河南濮阳仰韶文化[注: 仰韶文化是中国黄河中游地区重要的新石器时代文化。它的持续时间大约在公元前5000年至前3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。]遗址中的蚌壳龙，距今大约6600年左右；内蒙古赤峰红山文化遗址出土的C形玉龙也被称为“中华第一龙”，不过，若要以年代谁为久远来看，查海的“石龙”当得起无可争议的第一。
　　除了石龙之外，查海遗址还出土了很多龙纹陶片。朝阳[注: 朝阳区-朝阳区位于北京市的东部，西与东城、崇文、丰台、海淀区相毗邻，北连昌平、顺义，东与通县接壤，南与大兴县相邻，全区面积470.8平方公里，平均海拔34米，是北京市城近效区中面积最大的的一个区。]师专校长、红山文化研究专家雷广臻曾谈及：“（查海）出土的龙纹陶片不仅在形象上，而且在鳞状的表现纹饰上，都已具备中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]龙形象的基本特征，比我国先前发现的兽型玉还早近3000年，是更原始的龙的雏形，堪称‘华夏第一龙’。 ”
　　龙是怎么来的？
　　最奇异的说法是：古人看到天上闪电劈下，其声震天动地，于是根据闪电的形状虚拟出了“龙”的身子，而把雷鸣的“隆隆”声模拟作了“龙”这个字的读音。
　　许慎《说文解字》说：“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。 ”龙是一种虚拟的动物，在自然界，并没有真龙存在。那么，龙这种形象是怎样被人创造出来的呢？
　　第一种是“大蛇说”。闻一多[注: 闻一多 (1899-1946)，生于湖北黄冈浠水。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术，原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。]先生的一篇文章中提及：“大概图腾未合并之前，所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫做‘龙’。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并了、吸收了别的形形色色的图腾团族。大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，凤的爪，鱼的鳞和须，……于是便成为我们现在所知道的龙了。 ”
　　不论是内蒙的玉龙还是查海的石龙，乃至陶片上的龙纹，其形象都与蛇接近，而且年代越久远，龙的形象就越简朴，有的直与蛇无异。因此，有人推断，龙来源于蛇图腾。传说中的伏羲、女娲便是蛇身。中国南方有个传说，早期祖先生活异常艰难，大自然里到处充斥着危险。在一个大泽里，有无数鳄鱼生存在其中，这让先民们恐慌不安。而此时，一条大蟒从天而降，帮助先民们打跑了鳄鱼。于是，人们对蛇顶礼膜拜，蛇成为了一种图腾，随后，又被丰富成了龙。
　　第二种是“闪电说”。最奇异的说法莫过于闪电化而为龙了。我国古代有记载，说“震为雷、为龙。 ”这个震不是

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