从近代到当代，中国学人从未放弃呼吁重建“国学”文化体系，有支持者，也有批评者，当下青少年教育中的“国学热”也一直争论不断。郭世佑认为，中国很大，“任何一个判断都是以牺牲其他事物为前提的”，单纯的以“东西文化”来划分太笼统了，学术研究本身就是好事多磨的事情。

“国学”的切入点是阅读原典

抛开“国学”与“西学”的争论，郭世佑认为，当下中国青少年教育中的“国学热”，很大程度上还是在炒作。商家为了利益在炒作，民族主义者也是在炒作，而炒作的背后，传统文化究竟有多大的能耐却很少有人去深究。或许重提“国学”确实有利于青少年了解传统文化，但是目前中国社会的文化基础薄弱，体制、家庭、学校、转型期社会都缺乏国学教育的基础，国学院能走多远还很难说。

郭世佑建议市民不要赶热闹、瞎起哄，要先搞清楚传统文化是什么，既不要抬高，也不要贬低，不要神化古人，“孔子当年就没那么重要”，郭世佑说，中国传统文化本身就是人文学科，是为了培养健全的人格，但现在的应试教育将历史课变为“副科”，严重影响了青少年了解中国传统文化。“要学习‘国学’，先补历史课。”

学习的目的不是图热闹，而是要明白汉字的神奇魅力，郭世佑说，散文、诗词、对联、书法，这些不一定叫“国学”，但却能帮助市民提高欣赏与表达水准。郭世佑建议，想学习“国学”应该从阅读原典切入，正所谓“开卷有益”，不必局限于经史子集，也不在于多，而是认认真真一句一句地读完一整本书，进行系统的学习。

郭世佑说，目前“国学”和这一代人是一种尴尬的关系，青少年为了对付考试，没办法系统学习传统文化，要是真的想振兴“国学”，教育部首先应当在课程中增加这一部分的内容进行引导。家长和教师也需要增加自身修养，为青少年做好榜样。（姜梦诗 晶报）

■郭世佑

著名历史学家，中国政法大学教授、博士生导师、历史研究所所长，日本中央大学等校客座教授。

著有《晚清政治革命[注: 革命的本义是指政治革命和社会革命。关于政治革命，列宁有过明确的解释。他说，从马克思主义观点来看，革命就是用暴力打碎陈旧的政治上层建筑，即打碎那由于和新的生产关系发生矛盾而到一定时机就要瓦解的上层建筑。]新论》等，主编“法大人札记丛书”、“湘籍学者丛书”等。曾在人文大讲堂等多个学术论坛进行学术演讲。

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