裘沙也是，以苦为乐，乐在其中。

    他越来越感觉到，鲁迅1907年写就的《文化偏至论》，是整个鲁迅思想的纲领。但这篇宏论有滑向边缘的危险，他连续发文，以求引起重视。

    写这篇论文时，鲁迅用词古奥，裘沙自认古文功底单薄，一刻也离不开辞书，而且还把所掌握的辞书来个总动员，“一一查找，反复核对，边查边读，边读边查，最后才能咬定应有的词义……几年下来，把家里的几部辞书几乎都翻破摸脏”。

    其成果是《新诠详注文化偏至论》的问世。

    他广泛涉猎，中外不拘，不仅认真研读了德国戏剧家莱辛的《拉奥孔——论绘画和诗的界线》，而且还把精通插图艺术的清末明初书画家陈洪绶[注: 陈洪绶 (1598-1652），浙江诸暨枫桥人。明末画家，诗文书法俱佳，曾随蓝瑛学画花鸟。师从著名学者刘宗周。崇祯三年（１６３０）应会试未中。]作为研究对象，著有《陈洪绶研究——时代、思想和插图创作》，顺带了却鲁迅的一桩心愿：1934年12月，鲁迅在给郑振[注: 郑振 宋，仙游人，字亨叔，建炎中当纠民兵破贼杨掠，群盗畏而遁。绍兴中盗詹铁义入振井里，振帅众拒

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