文化认同对区域经济发展也有很大作用，文化认同也是国家间建立互信的基础。目前，国际联盟[注: 国际联盟（League　of　Nations）(简称国联)是第一次世界大战后组成的国际组织，宗旨是减少武器数目、平息国际纠纷及维持民众的生活水平。]大都是文化同源或相近的国家组成的，如阿拉伯[注: 阿拉伯，可指阿拉伯民族，也可指阿拉伯世界。阿拉伯民族起源于闪米特民族，血统上与犹太人相近。阿拉伯世界泛指阿拉伯民族居住的地区，阿拉伯国家共有22个国家和地区。]联盟、欧盟、东盟等。当代中国最大的危机是文化认同的危机：在国内，千百年传承下来的文化共识遭到侵蚀，新的文化共识需要建立。在国际上，中国与国际主流社会也要进一步建立文化认同。这是中国和平发展的一大关键。因此，建立文化认同是当代中国的急务。

二是历史意识。听过台湾作家龙应台在北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学的演讲《文明的力量》的人，都会感慨少年时所接受的教育作为一种历史记忆，对人的理念、行为的深刻影响。一个民族长期形成的文化观念，已经成为历史记忆，在这个族群中代代相传。因此，尽管近百年来，传统文化不断地遭到批判，当下不少人并没有受过系统的传统文化教育，但当温饱得到满足，人们需要寻找精神慰藉的时候，传统文化作为中国人的深层记忆开始回归。近年来，国学热、儒学热、佛学热、寻根热，此起彼伏，尽管有浮躁浅薄之处，但毕竟令人欣喜，这是建立文化共识的重要一步。

三是经济价值。很长时间以来，人们都是从精神层面谈文化，实际上，文化也具有经济价值。创造性的文化，比如艺术创意和设计能带来源源不断的物质财富，恰恰是当代文化的一个突出特点，也是我们这个时代由工业经济向知识经济转型的一个突出特点。美国苹果公司的产品就是以销售情感而不是销售产品作为理念，凭借独特的创意，创造了惊人的业绩。早在上世纪90年代，台湾宏鸉集团总裁施正荣提出的著名的微笑曲线理论，就证明文化的经济价值在提升。施正荣认为，20世纪60、70年代到90年代，产业链上游、中游、下游不同环节的附加值发生了明显的变化，附加值在向产业链的两端转移。上游研发、设计和下游品牌、渠道附加价值在提升，产业链中游的加工、组装、制造环节附加价值在降低。这表明，文化价值在提升附加值中的作用越来越重要了。韩国人就认为，在知识经济时代的21世纪，竞争力的核心是感性文化设计。国际金融危机期间，传统工业如汽车业遭遇困境，但文化创意产业依然红火，这验证了美国经济学家沃尔夫的预言：“文

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