内衣，服装中离身体最近的一个类别。

内衣+身体，不仅是物质的、物理性的组合，还会产生“化学反应”——刺激精神，搅动文化。

内衣+身体+文化，话就多了。

内衣的“文化性”，古已有之。内衣，古代称“亵衣”；而“亵”，不是个好字眼：轻慢而不庄重。亵渎、亵狭、亵玩，等等，都是不上台面的、被鄙视的举动。“内衣展示”，这两个词能组合在一起，古人想破脑袋也想不出来。“内衣展示”，差不多就是“人体展示”了。古代女子之美，是“行不动裙，笑不露齿”。裙不动，则脚不露。不露为美，暴露为丑，如果听见有人说“我歌唱带电的肉体”（惠特曼），不啻是被高压电击中，如何经受得起。

莎士比亚[注: 威廉·莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616）公元1564年4月23日生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇，1616年5月3日（儒略历4月23日）病逝。]在《哈姆雷特》中，王子哈姆雷特对人的赞美，也包括了对人体的赞美：“人是多么美妙的杰作，崇高的意识、无限的能力、优美的仪表，举止好像天使、灵性可媲神仙，他是天之骄子，他是万物之灵。”这样的文字，只能出自西方剧作家之口，而不可能是中土文士笔下。

既然人体是美的，最亲近人[注: 读音近人jìnrén 中英解释【moderns or contemporaries】∶近代的或现代的人【one’s intimates】∶跟自己 关系比较近的人近人不说远话-jinren]体的内衣也是美的——对内衣的态度，往往是对人的态度，“内衣观”，往往是文化观。

9月26日，广西卫视“时尚中国”栏目播出了一场内衣设计大赛决赛，其中的一件参赛作品的创意，是京剧+内衣：女模特身穿“三点式”，头戴凤冠、身扎靠旗，内衣上画着京剧脸谱，走上T台。现场照片被放到网上，引起了争议，大部分网友表示，这种做法亵渎国粹京剧艺术，有网友甚至感叹“京剧也开始脱了”，也有网友评论“有点新意，胆子够大”。对于这种创新，有网友则抨击：“他们的标新立异以国粹和传统文化的沦丧为代价！”（见10月2日《成都[注: 成都市-成都市，简称“蓉”，别称“锦城”、“锦官城”，自古被誉为“天府之国”，是中国四川省的省会，中国中西部地区重要的中心城市，行政级别为副省级。]商报》）

京剧+内衣，有人斥之为不伦不类。殊不知，设计者要的就是不伦不类。现在流行“创意”，创意有时就是不伦

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