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周作人：梦断“新村主义”（2） |
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时间：2011-10-11 10:22:45 来源：不详
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二、新村的理想现在看来是难以实现的
“新村的精神，在首先承认人类是个总体，个人是这总体的单位。人类的意志在生存与幸福，这也就是个人的目的。所以改造社会，还要从改造个人做起。新村主义[注: 概述 日本学者武者小路实笃的新村主义是将克鲁泡特金的互助主义、托尔斯泰的泛劳动主义、北美的工读主义烩于一锅的小资产阶级空想社会主义，]之所以和别种运动不同的地方，大半就在这里。”——周作人[注: 周作人（1885年1月16日——1967年5月6日)男，浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动代表人物之一。]：《新村的精神》，1919年8月。
中国“新村运动”最积极的鼓吹者与组织者
周作人一直想亲身去日本的新村看看，直到同年7月，他才遂了这个心愿。后来在题为《访日本新村记》的文章中，周作人这样描述初踏上新村所在地——位于九州东南部宫崎县的日向时的感受：“种下许多甘薯，在草地上同吃了麦饭，回到寓所，虽然很困倦，但精神却极愉快，觉得30 余年来未曾经过充实的生活。”
其实周作人只在新村待了三四天，他并不了解，那时的日本新村，主要靠武者小路实笃的稿费在维持。周围的村民看来了一堆怪人，纷纷把物价提起来了，连买个鸡蛋都不便宜。即使这十几人每天劳作，依然无法做到自食其力。
张氏说：中国素来以农立国，长期以来造成了“文化停滞，生计萦条，知识之权操之少数，其大多数则老死乡里，文字不识”的落后状况。要改变这种状况，则工商业必须得到发展，但发展工商业，绝不能像欧美国家那样“以图富强而牺牲人类”，而必须“与社会伦理相调和”，“一切活动以人类之幸福为前提”，必须实现“社会公道”——张氏说：“吾以直捷了当语告国人，一国之生计组织，以公道为根本，此大原则也”，而要实现“社会公道”，就必须走“社会主义”道路。
新村的许多现实局限性很早就出现了，但当时的周作人已陷入要将新村推广至全世界的巨大热情中。回国后，他马上成为中国“新村运动”最积极的鼓吹者与组织者。他以空前的热情与干劲，到处作报告，写文章。仅一年间就写出了七八篇关于新村的文章，迅速掀起一阵“新村热”。
在所有的文章或演说中，周作人反复强调一点，即新村的理想，简单地说就是人的生活。既“尽了对于人类的义务，却又完全发展自己个性”“物质的方面是安全的生活，精神的方面是自由的发展”，也就是“各尽所能，各取所需”的生活。
1920年2月，周作人在自己位于北京西直[1] [2] [3] [4] 下一页
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