[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]们，也不是生而就坏的，他们一开始的时候还是充满了理想主义的情怀的，以拯救天下苍生为己任，但是拯救来拯救去，统治者们的心理就开始发生变化，不太喜欢公正严明地处理政务了，终于变得野蛮、残忍、霸道了起来。这个变化的过程，基本上来说是一个规律，只要统治者没有被关在笼子里，可以为所欲为，最终的结果，绝不会有例外。 


　　所以呢，世人与其寄望于黄河水清，圣人出世，圣人和清官从天上掉下来替老百姓主持正义，莫不如依靠自己，依靠健全的法制，替自己厘定一个宽松而和谐的生存环境。 


　　再来看火神祝融的家谱，说的到底是什么事： 


　　这个故事告诉我们说，火神祝融实际上并非是一个神，而是和我们一样的普通人，只不过这个人喜欢发火，而且有资格、有权力发火而已。 


　　那么，什么样子的人才有资格发火呢？ 


　　故事中说，你要想发脾气，那么你至少得是一位领导，如果你只不过是一个不明真相的群众，那就没有发火的资格了。但即使是领导，发火也是有一个规律的，大凡一个人，不是一当上领导就发脾气的，从领导到发脾气，有一个严谨的过程。 


　　过程一：一个人当上领导之后，首先是性格变得强硬、固执，不喜欢别人反对自己，只接受群众的拥护，只是拥护还不够，还要热烈拥护。总之，专权独断，固执己见，是领导性格变化的第一步。 


　　过程二：等大家已经习惯了领导的固执，认为领导就应该固执，如果不像驴那样的固执，那还叫什么领导？到了这一步，领导又要挑战群众的心理承受能力了，只是固执已经没什么意思了，领导开始变得孩子般地任性。 


　　比如大唐时代的武则天[注: 武则天（624年2月17日－705年12月16日），汉族。中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代，民间起义，曾出现一个女皇帝陈硕真），]，寒冬腊月的，她却吵着闹着要赏花，你跟她说冬季里不是百花齐放的季节，她就大吵大闹不依……总之，大凡领导固执腻歪了之后，总是要搞点跟规律顶牛的事，这个就叫任性。 


　　过程三：既然是任性，跟规律顶牛，那难免会让群众为难，虽说群众是真正的英雄，但这些英雄本事再大，也无法改变客观规律的。这时候领导就要发脾气了，不要问领导为你做了什么，要问你为领导做了什么……比如说大唐武则天一发火，就把牡丹花给流放到洛阳去了，连植物都要管一管，可见领导的火气有多么的大。 


　　过程四：等到大家都习惯了领导跟规律顶牛的脾气，认识到了天威难测的时候，群众就会油然而生出伴君如伴虎的感慨，在领导面前害怕得大气也不敢喘，战战兢兢、如履薄冰。这时候领导者就会特别地心花怒放，生杀予夺的味道，真是爽啊。 


　　但绝大多数领导，都不是逮人就杀的杀人狂，领导们都喜欢下属在自己面前心怀恐惧，认为自己已经死定了。但偏偏在这个时候，领导却又突然变得和颜悦色、温柔体贴起来，你越是认为领导该批评你了，领导偏偏要表扬你，就是不让你摸清楚领导心里的想法，

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