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慈禧太后为清朝修建颐和园有何象征意义?（2） |
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时间：2011-10-21 11:24:27 来源：不详
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，在寻找着回家的钥匙。是的，他们再也找不回那象征着北京的一个黄金时代的圆明园了，可他们找到了抗争的勇气，和图腾的力量。至少，他们没有遗失惨痛的记忆,假如耻辱可以疏忘的话，无异于圆明园的第二次死亡、第二次灾难。
蔡元培来这里找过，陈独秀[注: 陈独秀（1879～1942），新文化运动的倡导者之一，中国共产党的创始人和早期的主要领导人之一。原名庆同，字仲甫。安徽怀宁(今属安庆市)人。]来这里找过，鲁迅来这里找过，毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]来这里找过……甚至连郁达夫[注: 郁达夫(1896.12.7~1945.9.17) 原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。]这样的文弱书生，自上海来北京，在清华园找到梁实秋[注: 梁实秋（1903年1月6日-1987年11月3日），现代著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，原籍浙江杭县，生于北京。]的第一件事，就是请他陪同去凭吊一墙之隔的圆明园遗址。梁实秋特意记录了参拜后的感受：“除了那一堆石头什么也看不见了，所谓‘万园之园’的四十美景只好参考后人画图于想像中得之。”而郁达夫没有失望,他肯定找到了别的一些什么。在抗战期间，这个文豪也能像烈士一样勇敢地牺牲在日军的屠刀之下。
我也喜欢寻找圆明园。记不清已多少次徘徊在斜阳衰草的废墟里了，每次都有同样的感受：不管寻找是否有结果，寻找这种行为本身，也是很有意义的,当然，这种寻找远远不止是为了考古……譬如今天，我从乱石的缝隙找到了这篇文章的灵感。我还找到了在日常的世俗生活里所缺乏的神圣与庄严。面对着圆明园的尸体——中国人啊，你怎么可能不愤怒?你怎么可能不觉醒?
也许你无法唤醒圆明园，可圆明园却能唤醒你，唤醒你内心沉睡的良知与自尊……
圆明园给人们提供了充分的想像空间，然而其具体形象，一直很模糊。
据张恩荫介绍：二十世纪不断有专家、学者综合史料或根据遗址现状绘制出圆明园的复原图，但都难免存在着一定的局限性，尤其在景名标注上有诸多讹误……他们进行的是另一种意义上的寻找，寻找心目中的圆明园，寻找一个幻灭了的梦的原型。直到一九九0年前后，终于有人从故宫博物馆藏图中找到了一幅波湮没多年的圆明上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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