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宁夏作家郭文斌：《弟子规》成全人的爱力 |
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时间：2011-10-25 12:08:21 来源：不详
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文\海南日报记者 卓兰花
新书推介
近日，中华书局出版了宁夏作家郭文斌的新书《〈弟子规〉到底说什么》（中华书局2011年7月出版），引起读书界关注。郭文斌祖籍甘肃[注: 甘肃省-甘肃省位于中国中部偏北。简称甘，又简称陇。介于北纬32°36′～42°47′,东经92°10′～108°43′。]，著有畅销书《寻找安详》等。长篇小说《农历》曾获“第八届茅盾[注: 茅盾（1896年7月4日－1981年3月27日），原名沈德鸿，字雁冰。浙江嘉兴桐乡人。中国现代作家及文学评论家。常用的笔名有茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等。]文学奖”提名；短篇《吉祥如意》先后获“人民文学奖”、“小说选刊奖”、“鲁迅[注: 周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿（1898年改为周树人），笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。]文学奖”；短篇《冬至》获“北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]文学奖”；散文《永远的堡子》获“冰心散文奖”。现任银川市文联主席，宁夏作协副主席，《黄河文学》主编。日前，郭文斌应海南省作协之邀前来海南讲学，海南日报记者就《〈弟子规〉到底说什么》采访了郭文斌。
《海南周刊》：当下有关《弟子规》的书已经非常多，您为什么还要出这本书？
郭文斌：中华书局出版社在做了市场调研之后，发现市场上有关《弟子规》的书，大多是直译型、知识型的，还没有一本究其精神实质作深入探讨，特别是从实践层面服务当下生活的书，他们知道近些年我在学用《弟子规》，并以其为例学讲安详，就动员我写了这本书。当然，还有一个重要的原因是他们给我出的第一本书《寻找安详》卖得很好，半年内就重印三次，而《弟子规》和安详本身又相得益彰。
《海南周刊》：在诸多训蒙养正读本中，您为什么独对《弟子规》情有独钟，花这么大的功夫去推广它呢？
郭文斌：《弟子规》和安详能够互相印证，并且具有很好的可操作性。
单就我的儿子来讲，他曾经非常焦虑，而且叛逆，但自从接触《弟子规》后，可以说是脱胎换骨，有点“入则孝，出则悌”的味道了，现在回家能够给爷爷奶奶洗脚，主动承担家务，生活用度非常节俭，而且乐于助人。他曾经和同学关系很紧张，现在能够和睦相处，最重要的是他本人从一个怨气冲天、愁眉苦脸的人变成了一个快乐的人。
《海南周刊》：您差不多用一半的篇幅讲实践《弟子规》的六个原则，请问这是出于什么考虑？您为何一再强调“落地”的原因？
郭文斌：一个理论，如果我们不去实践，它永远只是一个理论，和我们的生命没有任何关系。《弟子规》是一个非常好的药方，但只有在我们依此用药之后，才会产生作用，否则，它只是一个药方而已。因此，面对那些对《弟子规》说三道四的人，我会先问他们一句，您实践过吗？如果没有实践过，那就没有发言权。
一粒种子，只有落地才能生根发芽开花结果，否则，它永远是一粒种子；一个面包，只有我们食用它，才能变成我们的能量，否则它跟我们的生命没有任何关系。这事实上就是知和行的关系。因此，我在拙著中讲，《弟子规》是供我们“行”的，不是供我们“学”的。因此，《弟子规》讲，[1] [2] 下一页
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