这本《定西笔记》也是一样。没有预定，不打招呼，贾平凹带着朋友就随意地走进了定西。这里因为贫困闭塞，保持了传统农村的形式和韵味，让热爱土地的人感到了亲近。他看到五牲六畜和各种农具，感觉是回到本真的人生。“有鸡，鸡不是散养的，都在鸡舍，鸡舍却是铁丝编的笼，前边只开一个口儿装了食槽，十几个鸡头就伸出来，它们永远在吃，一俯一仰，俯俯仰仰，像是弹着钢琴上的键，又像是不停点地叩拜。”进到一家的柴棚里，“竟然墙上挂的，地上放的，是各种各样的农具，锄呀，锨呀，镰呀，镢是板镢和牙子镢，犁是犁杖，套绳和铧，还有耱子、耙子、梿枷、筛子、笼头、暗眼、草帘子、磨杠子、木墩子，切草料的镲子，打胡基（土坯）的杵子，用布条缠了沿的背篓、笸篮、簸箕、圆笼。女人用筐子装了些料要往柴棚后的那个草庵去，草庵里竟然有毛驴，毛驴总想和我们说话，可说了半天，也就是昂哇昂哇一句话。”

    从这些文字中可以看到他对自然农村的热爱，在这样充满农村味道的环境中，他觉得是在修身养性了。“一部古书上说‘纯粹而不杂，静一而不变，淡然无为，动而以天行，谓之养神’，那么，我是该养养神了，以行走来养神，换句话说，或者是来换换脑子，或者是来接接地气啊。”

    但是，热爱并不表示不希望农村生活的改变。贾平凹写《定西笔记》，不仅表达他对农村的爱，更想告诉我们这个时代，还有那样落后贫蔽的地方，需要改善。

    “我去过江浙的农村，那里已经没一点农村的影子了，即使在陕西，经过十村九庄再也看不到一头牛了，而在这里，农具还这么多，牲畜还这么多，农事保持得如此的完整和有秩序！但我也明白我所认同的这种状态代表了落后和贫穷，只能改变它，甚至消亡它，才是中国农村走向富强的出路啊。”

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页