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传统文化大反思:我们是否还应勿以善小而不为

时间:2011-11-9 10:33:25  来源:不详

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这句话讲的是做人的道理,恶,即使是小恶也不能去做;善,即使是小善也必须要做。但是从最近广东发生的“小悦悦事件”来看,不少人的冷漠已经到了令人发指的程度,几乎伸手可及的善事也不愿去做。现代社会,我们该怎样为善去恶,该怎样从自身做起,为这个社会增添一点温暖?

张瑞:积德行[注: 师言:“德是下功夫,是有志于道;德在心里而行诸于外的就称为“ 德相 ”,譬如走路、行仪……都可表现出一个人的“德相”来。]善是立身之根本,固国之牢基,小善能体现个人修养、国家希望、民族未来。人人行善成为习惯和自然,才无愧于礼仪之邦之美誉;小恶即大恶,小恶不除,其祸流于滔天,并将最终发展为侵害民族健康肌体的致命病源,古训“慎独”是对“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的最好注解。

liuli580129:这句古训当下很适用,假如我们都能完善自身,都能助人为乐,就不会发生“小悦悦事件”。面对当下信任危机和有些人道德缺失的现状,我们不应一味抱怨和指责,而是应当反省和完善自身:假如有一天我遇到别人需要帮助时该怎样做。要用自己的言行去感召家人、朋友和周边的人。要从点滴做起,从小事做起。

徐建和[注: 建和在历史上被用作几个政权的年号。]:能行善而不为者,原因大致有二:不想为或不敢为。前者需要全社会的感召和鞭策,需靠道德教化唤醒内心良知,进而转化为行动的自觉。后者更渴求有效的社会保障机制,以消除行善后“流血复流泪”式的担忧。无后顾之忧方能放心行善,社会保障机制不健全,一味苛责见善不为者亦有失偏颇。

张庆金:其实做善事就是一种平常养成的习惯,而小恶就是家长、学校教育下滋生的不良习惯。善事可以淡定,但恶事必须坚决打掉,消除在萌芽里,不做恶事就是我们所追求的了。你做10个善事,一个恶事就葬送了你所有的努力和成果。有时候做了一点小善事吧,反而遭到别人嘲笑。社会在变化,人的思想也在扭曲,但愿人都放下虚伪的那一面吧。

愚岩归来:行善不分小与大,作恶细微皆为恶。若要倡导和谐社会,必须打倒一切的恶,从弘扬最小的善开始。让道德文化在经济物欲的洪流中复苏,这是每个人的历史使命。在美德与利益最大化对决的当下,最小之善,都应得到褒扬。

阳春白雪:经常看到在学校门口发招生广告的,只要是递给我的,不管有用没用都会接过来,这是对别人劳动的一种认可和尊重。也经常看到有的人充满鄙视不耐烦地摆手甚至于[注: 甚至于 拼音: 解释: 1.犹甚而至于。-shenzhiyu]拿到手里后当着发行人员的

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