不过，陈季同事件也震动了六角国的有识之士。《吾皆知》杂志承认自己还有所不知，顿悟世态突变，在报道此新闻时为其《天之子降临大地》一文配了一幅插画，绘出一个中国人从地图上面崛起，吓得西方一群红男绿女狼狈逃窜。这幅画下印有这样一段文字：“人们长久以来以为永不会苏醒的沉睡者突然醒来，意识到自己的力量，欲一下甩掉趴在他身上、靠他的财富过活的寄生虫。”下边还有数行说明：“中国在沉睡几个世纪后，从麻木中脱身。这一觉醒对老欧洲构成巨大威胁，见诸中华民族生活的条件的各种形态，从儿童彻底改变教育，到最近皇帝诏书简化丧葬仪式，无不有所体现。”鉴此弘论，读者不免想到拿破仑一世早先曾惊呼中国醒狮可能对世界产生难以估量的影响。
陈季同在巴黎的这一表现显示出中华民族的尊严，尔后的西方来华者莫不交口“称季同”。这位满清政府的驻法国外交官虽受制于清廷重臣李鸿章[注: 李鸿章（1823年2月15日－1901年11月7日），字子黻、渐甫，号少荃、仪叟，谥文忠，安徽合肥人。中国清朝末期重臣，洋务运动的主要倡导者之一，淮军创始人和统帅。]，但毫无其上司对西洋人或东洋人的软弱，而是不失肃祗，独立不可侵犯。陈季同时任中国代理驻法公使，兼任驻比利时[注: 比利时（The Kingdom of Belgium，Le Royaume de Belgique），位于欧洲西北部，东与德国接壤，北与荷兰比邻，南与法国交界，西临北海。]、奥地利、荷兰、丹麦四国参赞，履行公务跟西方外交界接触，出入欧洲大都市上流社会。他号“三乘槎客”，总身穿华服，风度儒雅，引众人肃然起敬。英国汉学家、《聊斋》英语本译者翟理恩称赞他“法文知识广博，谈法国文学如数家珍”。陈氏[注: 姓氏起源： 出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载，公元前1046年，周武王灭商，公元前1045年，]还通晓拉丁文、英文和德文，在异域广泛交游。然而，最令他遗憾的，是洋人对中国怀有根深蒂固的偏见，觉得他们管中窥豹，形容说：“碰上一个矮子，就写道：‘在这个国家只见到矮子，就像到了格列佛笔下的矮人国。’”为此，陈季同跟法国文士蒙第翁配合，撰写了《中国人自画像》和《中国人的戏剧》，由巴黎加勒曼·莱维出版社发行，被译成英文和德文，其中《妇女》、《结婚》、《离婚》、《宗教与哲学》等篇幅还收入芝加哥版《中华帝国：过去与现在》一书，在欧美传播开来。陈季同以浓烈的民族尊严感，亦不乏幽默地描绘中国社会风俗，表现中国人的内心，并以敏锐的洞察力将之与西方文化进行一番比较。巴黎评论界认为彼之作品兼备“伏尔泰[注: 伏尔泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（Fran?ois-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名。]的讽刺与孟德斯鸠[注: 孟德斯鸠（Mon
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