日前，辞赋作家范志礼撰文指出:《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干问题的决定》为振兴民族文化提供了强有力的政策依据和理论依据，创立“中华国学”正当其时。

    范志礼指出，国学内涵是与时俱进的，国学首先是一国之学，包括古代(传统)国学，也包括现代国[注: 代是十六国时期鲜卑拓跋氏在初期建立的政权。魏晋时期鲜卑拓跋部原游牧于云中（今内蒙古托克托东北）一 代王带。 永嘉元年（307年）禄官卒，其弟猗卢总领三部，有骑士40余万。]学。古代(传统)国学是现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]国学赖以产生的基础和土壤，现代国学是古代(传统)国学精神的继承和弘扬。现代国学包括马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]主义在内的社会主义核心文化，是当前最大的国学。传统争论包括所谓的“新国学”之所以对此不能实现科学的统一，原因是不能科学合理地破解国学概念的真实内涵，甚至割裂古代(传统)国学和现代国学之间的联系，只把着眼点放在了对古代(传统)国学的解析上。为此，必须确立既涵盖古代(传统)国学、现代国学又区别“国学”、“新国学”的“中华国学”概念。

    范志礼提出了“中华国学”的定义:“中华国学”是以中华民族所有学问为研究对象的、以中华哲学为核心研究内容的、旨在提升民族自信力、创造力、融合力的综合学问，是一门以探讨民族生命力、人才玉成、启智开慧为重要内容的富国强民的与时俱进的思维哲学。它的组成部分包括:儒释道哲学精髓、马克思主义哲学、当代社会主义核心文化。

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